1.每個人都有生命的定期限制的熬活着，我好似乎是竹子，一節一節熬着添加，生長好在破舊立新，從土泥裏潛伏，發展自我突圍，找到境界的彼方更換，成長好在堅定自己忍着熬，落實真善樸素，纔能有影響力。修心在觀察下思考道理，修性在磨礪中洞察悟道，修行在簡約外去除污穢。人生似乎是樹，嚮往朝空間去發展纔能有伸直自己，若求得擁擠，那麼非扭曲或者是變態了。
2.佛教裏的靜定生慧，我看智慧於藏起來纔能有蓄勢待發，若是植物蓄勢在根本，藏土潛力應該有苦練，纔能有露出花，散香。植物不苦藏，不忍苦熬，不會苦練，是會枯萎的，人也一樣。智慧忌諱的是狂妄而多智障，在貪得裏而昏迷，在懶惰中而失望，在誇誇其談中炫耀裏排斥別人夠嗆自己。智慧的人是把憂愁的問題化解而成爲優秀。智障的人把自己包裝爲優秀變成別人的憂慮。智慧者務實計算事理，做事講信用，智障人務虛算計人僞，做事講敷衍。
3.讓人夠着智慧的在爲學循序漸進的過程堅守積累而日益，思考在謙虛討教選擇採用的補缺而解惑，智慧在別人鼓勵裏激活而獲得靈感，在別人批評中辯別而冷靜入斂。智慧在採納別人建議提醒勸說裏權衡獲得清醒。智慧在容納裏演繹，在簡約裏提煉去僞取精。智慧在勇氣失敗裏汲取教訓改，試一下中驗證了應用而開拓展自己取得。
4.我憑虛懷若谷之心補缺學習思考日益，以虛懷若谷充實常藏大智若愚，用虛懷若谷接納放下之人爲善友。使命存上善若水隨意冷和之水性質，容量至柔而善止出亮淨之神曲，簡約而擇認準目的地，循序漸進，從屬限制埧堤之內聚會蓄勢待發，低調探索人生長途漫漫。
5.大海里的浪，似乎是人生的慾望，表現出來上升下墮的結果。浪想擺脫藍色的背景，不想容納在放下與衆共情同志，浪慾望不能藏，求來一個超過式的跳高，來一個背叛高揚的角色，最終就是破碎墮落的曇花一現。虛張聲勢的人，就會似浪得意碎。
6.人就如電腦運作，會有正能量與負能量同在着影響，必須清理電腦垃圾，纔能有如常。我們人一天交往多少人做很多事，調節好心理，清理心情陰影，也是非常重要的每天任務，智慧的人，思考不極端，有兼顧，不偏執。我不能理會走極端的人，偏執的人。天空的色彩在搭配變化，人生中的場合在選擇裏更換，心情在不執着的經久停歇，調節好纔能有美好的變通發覺。心情大空，風來喚亦離去，雲來雲往，心情容納，雲聚卷亦云散。
7.心有知恥，必要契約在忌諱以自律而求得改善，入信及可獲尊重。無辱可取，在無爲應有爲之人而不爭不貪。冷和若水，求進不興高，有能而忍心斂，有德而容約讓，有行善待及時改錯。事實的錯教訓，是我識通知的提醒路標，知他度我改，前車之鑑。他人督促我知恥，是我反思之師，勸說與批評，建議與提醒皆藥，接納益自己，拒絕就失自勢。
8.無能之徒，不恥而行求得幫助多，交往必有依賴性而添麻煩事加與，做多餘事難得回報的煩多了，避交可得少煩自己，避交往可悠閒自己。貪得人不恥而來，交往而不避，必有引算計不擇手段，有糟糕事而損人利己，愁多了，避交可得少愁自己。虛僞無信用之徒不恥而來，不能拒而交，必有引事胡弄人，被欺騙多了就苦惱了，避交可得自己尊嚴。心理陰影多的人，懷疑性重，壓抑感多，交往添惑人事不少，交不避就尷尬了，避交可得自在自己。
9.利益夠用即是好，不夠用以節約修德，利益不借，禮物不收，私慾與利益掛鉤無善待，分歧易生，立場易變。助人不幫利，持利養人貪得爲樂，我以法教人解惑爲幫，我忙他益。
10.人與人交往是意識及心理的反應，也是思維及行爲的交往，人之間的交往存在着能量的交往，就若溪水流動，無澇無旱爲安。能足夠的多超過警報線了，水膨脹着就會氾濫若慾望潰散超越了，這是心理慾望澇的現象，人自以爲是，自我的好感覺到，看似乎是積極，但是潰散出堤壩也是敗象，令人不是羨慕，而是討厭的人。一個氾濫成災就是發泄，就是張狂，就是想張揚的動，感覺到膨脹，壓抑感變得浮躁。生命的活着有鋪開感覺。
11.人的能量若是縮少了，就似溪水感覺到不夠，要乾涸了，這是旱的跡象，這樣的人自卑，心理往往的易封閉自己，就若是溪水感覺到能量水不足了，總是想補缺漏洞，補缺堤壩。心理就是防守，感覺到在拒絕別人來取水，想拒絕了排斥，感受自己下陷而自卑與擔心。生命運似乎是漩渦一樣旋轉，有點暈頭轉向。
12.這二個心理壓抑感，前面心神難定，浮躁動不安，思維裂變模式以自我爲中心，樂意交往人中排斥行爲對人，凸顯自強，但易傷害別人，後面是心神拒絕別人，渴望理解，思維瞻前顧後，許多事猶豫不決，做事畏畏縮縮，拖泥帶水，易傷害自己。前面的心理膨脹的人壓抑感，是扭曲，當以泄法調節好平衡，這樣的人易發肝臟健康問題。後面的心理壓抑感人是變形，應該有補缺調節好平衡，這樣的人易膽出來的健康問題。