1.品驗念至，''植物的靈魂，安寧願應相信無聲，從來沒有對讚美的興趣，沒有迴應吶喊，對關注從來無動於衷，只爲自我青翠，只爲承受忍而抵抗外面的危害，只爲自戀的開花結果在場合裏''。人應該有知道對應選擇，現象都是有換着的在場合裏，表現都是有始有終的，結果都是無中生有又是有中生無的。美麗的如溪，有時看到水的存在，告別是流量的去，或者是告離躍進心裏，有時候我們看到溪的乾涸。美就是這樣變化的不能確定，愛有時候似成長的樹，來青翠，會褪色會枯萎。傳喻與理，''人生遺憾象一場來了抓不住的風，感覺到，但是她留不下來，終會去''。
2.敘言可驗，''人生就像捲心菜裏守望，自私自利有依賴歸宿，尋求幫助感，又是自戀的容不得的排斥感。自身抱有獨愛，共同寄託等級制兼顧，不斷摺疊這種所求循環的極限中共同體的隱瞞，認知並列着錯綜複雜的封閉情況，約定俗成的規矩，參與進去能瞥見感外部牢籠''。命運的安排，分散關係的網絡，留待着點分清主次，凹凸有致。我縮小了自己，他們放大自己，我示無用，他們想支配想控制我，我尊重他們，他們就放肆地對我。我爲啥要去聽他們炫耀 ? 爲啥取我辱 ? 我避害去孤單而善修自己像捲心菜捲縮裏守望。
3.悟念語記，''人生就像捲心菜裏守望，不好翻看着思考重複的佈置結構，個體相關聯的配有隸屬關係''。人心似日曆一樣的聚集，又是每一張單獨分開。像捲心菜集合立場，迴歸類似應對人與事從屬認同，共同寄託一樣的趨利避害，存在分歧感覺到的危害就是自私自利處遇相待不公平，謀劃難以置信的和諧，留待着捲心菜裏壓抑，重複的看法，分工大小區別的差距關係，彼此的依賴尊卑與排斥感。區別分清易，處遇友好難，各有各自信的經營圈子。
4.思語存儲，''人生就像捲心菜裏守望，應對人與事，寄望錯了就會使自己錯誤，面對的就是尷尬的結果，捲心菜需要的應該，在反思內觀而沉默了成長''。心無方向，本糊塗的愛而混沌，在收縮小與跳動的膨脹中，心跳動的就是激活爲眼前利益而忙，心無方向，沒有遵守契約，更多的斤斤計較，而不能放遠目光，把握好今後，心無方向產生漫不經心方向感，就會糊塗的亂來而欠完善的循序漸進發展。心裏有方向目標與願望，是不能張揚的，莫給人看到野心與貪得之心，讓人防範措施，人之間，目標所爲都是相似的希望改善自己，方向目標知道隱匿就是糊塗其外，內明自心。
5.要明白，''人生就像捲心菜裏守望，有一種依順，我們接納在冬季裏添加衣服的保暖，有一種依順，面對有夏天減少衣服的轉換。命運安排依順的轉換對應，有一種抗爭叫抵抗的捨棄，象是植物亮出來傲骨的脫葉，有一種積累的隱祕，象葉子豐滿自己的收穫，知道藏起來強硬的枝條''。丟棄萎靡不振的枯葉，找新生的蓄勢待發。心向之願決定了人奮鬥，追求的信心，也帶出來人約品德的希望。每個人都有感念在獨愛長久與兼顧短暫中，生活都是有感念性，感念反應在精神中覺悟，對自己保護。趨利避害，總是存在正能量與負能量交往裏區別一個人品質。人生沒有感念的寄託，就會感念失序，人過分或者是過量貪也有寄託，就會心理失控導致精神失常，產生亂來的行爲，從屬性心理的構建和諧，就心理學與生活選擇簡約，輕鬆，自然與平衡。
6.感念思量，''是人嚮往的生活而遵守規則維護好秩序要求，在人交往過程裏，精神隸屬關係保障利益關係的結果爲共贏，在生理上隸屬性心理，成爲婚姻與家庭秩序井然有序，沒有隸屬性關係的遵守忍着剋制，忌諱的就得不能控制，就會有害出現''。隸屬性關係存在正能量與負能量區別，二個相對關係都是有特點從屬性的遵守要求，忌諱的內容，人沒有隸屬性強化，就會亂來的沒有遵守章法做事，就會有成爲害羣之馬的人不能約束。有隸屬性心理強化的人，思維聚變，是把個人的獨愛與羣裏的利益考量在兼顧中，追求贏得共同利益。沒有隸屬性心理的人，只有顧念獨愛，自私的利益，沒有考慮集體的立場，思維是分裂的模式，完全沒有隸屬性心理的人，就是思維錯亂，思維裂變有精神分裂症病一樣。
7.寄託是自我對外面人或者是事有依賴性，寄託就是一個人自私的從屬性心理嚮往，留意希望的趨利避害獲得，一種能使心神安慰的現實依靠。寄託把自我與外在的人，外在物，外在的環境有聯繫，或者是與今後的未來委以聯繫性的構建希望。寄託講究實際行動務實性適合，不可行性的寄託，令人費解或者是失望，就是好高騖遠了。一個人依賴性應有限，寄望應有限，適可而止，不該學會了有能而懶寄託不勞而獲。若小雞欠能力，老母雞當教之，小雞學而實習之，不能生活應會有能而靠懶得而依賴幫助，人應該有象老母雞一樣的靠啄逼着小雞在有限依賴幫助後自食其力，似母娘爲子斷奶。
8.傳喻與理，''人有點象燈泡，寄託不能電線的斷供，使自己缺乏能量的聯繫。燈泡能夠在靠邊站亮，得依賴靠有外援提供他信能量的充實內在。人有點象燈泡，得封閉自己接納，能量來的願望實現外化，而不能打開破裂自己炫耀。人有點象燈泡，外面的線條折斷不影響自己存在，可以選擇轉換線路照樣可以有能源提供，一旦錯過，只要的是等侯，人有點象燈泡，內在的故障是最重要的危機''。人活着就是寄託場合裏活動的，就如火車依靠鐵路運行，就似船得配有水才能航行，人就像胃，寄望食物入內而補缺收到，纔有助自己的活着。寄託有別，胃的活法在調整餓與脹中演化排便。
9.寄託是我們任務，人不同時期，有不一樣的寄託希望任務。品驗念至，''寄託與依靠必以信而成，擇無信則毀，冒犯事理與犯別人的忌諱內容，與敗事而損害自己''。要明白，寄託身邊人難爲我解憂，是親人或友，怕麻煩的寄託之事而尷尬，於是敷衍易多。自己是別人競爭對手是與虎謀皮，就會有他人的防控手段干擾，也會有的人陽奉陰違瞞騙應對，更糟糕的就是有的人會是背叛寄望。寄託身外之君，因爲沒有競爭性，易舉有良謀或者是幫助。人依賴性的寄望與委託當簡約而不能亂多繁雜，否則會瞻前顧後，無所適從。孟子說：“術不可不慎也“。行有依歸的活法，寄託是配有爲幫助，人應該有對應的目標找寄託條件實現。
10寄託有正能量的寄託，也有負能量的寄託，有的人活着願望成爲別人的寄託而有互動的相幫助，有的人孤芳自賞，拒絕別人的對自己寄託希望，有的人認爲別人不能對自己趨利避害，爲自己不值得信賴與利用他人，所以拒絕提供寄託的負出。有的人干預破壞別人的寄託，使壞事阻礙別人的寄託實現，有的人利用別人寄託希望，在協議將來式的願望裏行騙而做損人利己的事情。有的人活着就是拿了別人提供付出，卻是對別人的寄託不當回事，不互動別人的寄望。有的人寄託成爲別人的討厭，懶得動建立在給他人依賴性添麻煩的事情，希望多獲取在不勞而獲不爲恥。有的人活着辜負別人的信賴，渾渾噩噩，把精神寄託在耗損自己的事情裏做，比如好賭好色愛喝酒，對正事無所謂追求。敘言可驗，''信賴的寄託，慎用則強！誤擇就廢，沒有主見的人，易受干擾嘆成自己的演錯。無知的人，易被有知道的人在寄託希望上，受到使壞而干預被騙，被玩迷藏而受害＂。