清晨，亲友送来了两条他钓鱼时钓到的两条乌鱼，放在一个只留有一个透气孔的水桶里。我打开水桶的上盖，那两只乌鱼正在水桶里打着转儿。
刚好是农历十五，要去东林寺拜佛，只有把亲友送的两条乌鱼放生了。在我送完孩子上学过后，本想从105国道去东林寺的，可由于要把两条乌鱼放生到八里湖去，我只有从八里湖方向往东林寺赶去。
在我到达八里湖岸边时，我提着水桶，走近临水处的湖岸边，把水桶的盖子打开，轻轻往湖水里一倒，两条乌鱼就一下子沉入到湖水里去了。
刚到寺院的门口，就闻到了寺院门口白兰花散发的清香气息。在寺院绕塔的时候，青莲塔的台阶上摆满了各式各样的花卉，青莲塔周周的莲花池里，潺潺的流水，碧绿的莲池，红莲花和白莲花把莲花池点缀的别样美丽。
一只灰绿色花纹的鸽子，一面望着来来往往的人们，一面在绿油油的草坪上轻轻的走来走去。那天空中“噗通”着翅膀，来回飞翔的鸟儿，打破了清晨寺院的宁静。
在绕塔、拜佛、默念诵经过后，我第一次用双手紧抱着寺院的廊柱，把脸紧贴在廊柱上，一种清凉感一下子从脸上一直传到我的内心深处。像是得到了佛菩萨的加持一样，心情即轻松又有一种感动。
看见那一个个身穿黄色马甲的义工，有的在擦冼寺院里的木雕墙壁，有的在忙着布置着各种花卉，有的在指引人们礼佛、拜佛，有的在忙前忙后的维持秩序。虽然他(她)们不是出家人，可每个人都像人世间的佛菩萨。给这片人间净土，增添了一道道美丽的风景。
人是需要有精神追求的，建设寺院就纯粹是一种愿力。寺院的一砖一瓦看上去是物质的，但这个物质是从精神里生出来的，是具有精神特质的。
寺院的每一寸土、每一个有形的物件都带着诸佛的功德力，它们都是三宝物。我们以前常看到那些不识字的老人家们，到了寺院，喜欢抱着大木鱼、大柱子，用脸蹭两下。他们认为这些都是三宝的，是佛的，抱到了它们就像抱到了佛一样。
实际上这是对的，这不是愚痴。他抱着柱子，抱着石头，真的就是抱到了三宝。就像此刻，你们以为自己是坐在坐垫上吗？我们每个人都是坐在莲花上啊。
感应录里有这样一则故事，说有个樵夫，懂一点雕刻，有一天他砍了一段小木头，刻了一尊地藏菩萨像。但技术不行，雕得不好。
这一天，他上山打柴，没想到碰到了老虎，吓得他慌忙爬到了树上。就在这时候，一个长得特别丑的出家人出现了，他一声大喝，老虎就灰溜溜跑掉了。樵夫觉得这出家人很眼熟，回到家一看，果然跟他雕刻的那尊地藏菩萨一模一样。
这就可以知道，他虽然手艺不佳，雕了一个很丑的“地藏菩萨”，但实际上跟真正的充满虚空的地藏菩萨也是会相应的。他结了地藏菩萨的缘。
在我从寺院返回的路上，一个手持甲鱼的人正在贩卖甲鱼供人放生。可如今的寺院里，是不倡议到寺院放生的，因为，每一只鸟，每一条鱼，每一只甲鱼，每一个生灵，都有一片属于它自己的栖息地。
