说起冯道有些人可能会觉都不怎么熟悉，他是五代十国时期的著名宰相，他历经四朝侍奉过十位皇帝，并且始终都在宰相与三公的位置上，由此冯道也被人们称为官场不倒翁。
那么肯定就会有人问了，冯道这个人有什么过人之处呢？他凭什么能够一直站在权利顶端呢？他把这个问题的答案写在了一本书里，这本书就是《荣枯鉴》，也被人们称之为小人经。
大叔读过这本书后，感到颇为震撼，满满都是干货。虽然它某些内容与主流价值观有些大相径庭，但它却是实实在在的处事哲学，远比那些瞎扯淡的励志书籍强多了。那么冯道的处事哲学有哪些方面值得我们学习呢？
冯道的第一条哲学就是无羁无耻。
大叔遇到过很多物理无耻的有钱人，他们做起事来没有任何束缚与羁绊，会用尽一切手段来达到自己的目的。普通人做起来总是瞻前顾后，顾忌太多，根本无法战胜自己心里的羁绊，因此普通人往往只能眼睁睁的看着机会流失。
长乐长老冯道在大分裂时代能够历经四朝十帝并且能够长期安然无恙的站在权利巅峰，这种本事不是一般人能够做到的，这与他无羁无耻的处事哲学有莫大的关系。
长乐长老冯道的第二条处事哲学是不拘善恶。
其实善恶这种事情有时候很难被正确定义，有时候为了生存你又不得不去做一些世俗之人眼里的恶事，因此长乐长老认为有智慧的人不应该被善恶拘束了自己。
大家都知道很多白手起家的人第一桶金往往来的都不干净，很多人都是干了世俗之人眼里的恶事积累的资本。在你没有任何资源支持的时候，你想比别人走的快一点就需要做一些见不得光的事情。许多巨富家族都是这样崛起的，你看不到这样的故事，只是因为他们后来通过慈善等手段洗白了而已。比如洛克菲勒家族，洛克菲勒一代与二代积累财富，三代就开始大量做慈善来洗白。
冯道的第三条处哲学是直中有媚。
说话直来直去的人其实最不被人们所喜欢，虽然大家都知道他说的话是非常有道理，但大家却都不愿意听取他的意见，为何呢？因为大家感觉面子上过不去。
那么如何让他人既能接受你的正确意见，又能够不损伤他人面子呢？答案就是直中有媚。那就在劝说他人面前，先把他人赞美一番，然后再进行劝说，这样别人就非常容易接受你的意见了。
冯道的第四条处事哲学是示人以愚。
每个人似乎都渴望告诉别人自己是个聪明人，他们认为似乎只有聪明人才能够众人喜欢。事实上这种想法是错误，没有希望别人比自己更聪明，如果你表现的比别人聪明，你得到一定不是别人的喜欢而是嫉妒与怨恨，祸患就不会停止了。
冯道能够被几朝皇帝重用，原因就是他从来不表现的聪明，即使继任皇帝明知道他卖了前任皇帝，却依旧会重用他且认为他是一个忠厚老实的老头。做人一定要懂得示人以愚，更不可以自作聪明，防止给自己招来祸患。
冯道的第五条处事哲学是谤而不辩。
喜欢毁谤别人是我们人类的天性，这就与天生的自私自利是一模一样。面对他人毁谤的时候，你该怎么办呢？有些会立马进行辩解，但辩解的时候往往越描越黑，反倒给别人提供了诽谤的证据。
面对诽谤最好的做法就是谤而不辩，当不做任何辩解的时候，诽谤就会慢慢停歇，诽谤你的人会更加得到别人的谴责。当最后证明诽谤是无中生有的时候，你的形象立马会变得高大尚。历史上有很多人就通过这种谤而不辩的套路给自己树立一个厚德的形象，从而赢得皇帝的重用与信赖。
冯道之所以能够成为官场不倒翁，完全得益于这五种处事哲学。虽然历史上有很多人对他进行批判，对他的行为与思想感到不耻，但是历史始终都在证明他是对的。当然文章纯属个人之言，仅供参考。