1、來自幾何學的啓發。古希臘歐幾里得在公元前3世紀整理成的《幾何原本》，以及由它形成的歐式幾何乃至整個幾何學，至今仍在我們日常生活的方方面面發揮着重要作用。在世界的出版物中，《幾何原本》是除了《聖經》之外，全球再版次數最多的一本書。
2、歐氏幾何是一個演繹體系，歐幾里得先給出最初的定義和公理，將定義和公理作爲已知，先證明了第一個命題，然後以此爲基礎來證明第二個命題，以此類推，他通過最初的五個公理演繹出整個知識體系。這種從原始定義和不證自明的公理出發，利用純邏輯推理，建立了一個演繹體系的方法，叫公理化方法。
而從公理推理證明得出的那些命題，被稱爲定理，比如我們熟悉的“勾股定理”“三角形內角和等於180度”等，它們的正確性是通過歐氏幾何的邏輯演繹證明得來的，而不是通過測量來檢驗的。也就是說，它們的正確性並不依賴於經驗的檢驗。
3、如果我們用尺子測量100萬個直角三角形的邊長數據，然後加以統計分析，以此來證明“勾股定理”的正確性，這樣的做法並不會增加“勾股定理”本身的正確性和科學性。
如果用尺子測量出直角三角形兩直角的平方和不等於斜邊的平方，或者用量角器測量一個平面三角形的三個角度之和不是180度，那麼應該考慮的是測量工具、計算方法的問題。
4、在上一講說三位芝加哥學派代表人物的經濟學研究方法論，其共同特點是，借鑑了自然科學尤其是物理學研究的方法，認爲經濟學的規律只是一種假說，整個經濟學大廈是以“理性人假設”爲基礎，並從現象中歸納出來的一種假說體系。而假說是要經過驗證證來檢驗正確性的。
5、奧派的研究方法更像幾何學，從一個不證自明的公理出發，用公理化的方法一步步演繹推理，構建出了整個經濟學的理論大廈。這樣，在整個過程中，如果最開始的公理沒有錯誤，是一個真命題，並且中間的邏輯推導也沒有錯的話，最後得出的結論命題就不會有問題，也是一個真命題。
反過來，如果想反駁最後的結論命題，那麼是要麼反駁最開始的公理，要麼反駁中間的邏輯演繹過程，否則很難證明對方是錯的。
6、幾何學證明過程中，那些公認的不證自明的，作爲論證起點的命題，稱之爲“公理”。如歐氏幾何第一條的公理：“任意兩點可以通過一條直線連接”。
而奧地利學派研究起點的這個公理，就是“人的行動是有目的的行爲”，這句話有不證自明的公理性。（不證自明，指一旦被指認，該公理是否正確，對個體是顯而易見的。同時，該公理不能被否定，或者說不存在任何否定它的其他公理）。它既不接受經驗的證實，也不接受經驗的證僞，構成了奧地利學派的分析起點。通過自省人的行動性質和本質，以及演繹推理，獲得更進一步更細緻的結論。
7、從“人的行動公理”這個起點開始，奧派進一步進行邏輯推理，一步步得到了“邊際價值遞減定理”、“需求定理”、“價格理論”、“時間偏好理論”、“利息理論”等一系列經濟學的規律。這些規律和最開始的公理，以及整套公理化的方法，共同構成了奧地利經濟學派的理論大廈。
20210630