“躺平”這個詞聽了很多，有一次就這個詞和一位長輩有過很深入的辯證，我表示願意躺平，那位長輩持反對意見，辯論到最後，我們倆發現辯論的核心觀點竟然是一致的。
我的觀點是人容易被慾望所矇蔽，一味的追求慾望發現浪費了生活原本的美好，我選擇躺平因爲不一樣匆匆的生活讓我忘記最好的年華就是現在。長輩的觀點核心在於“天行健，君子當自強不息”，人這一生都不該服從於命運的安排，只有自強，才能改變命運。爲什麼我說我們的核心觀點一致，因爲我所謂的躺平是不接受社會的錨定，不做別人眼中的“你應該……”，沉浸在生活本身，爲了那個自己認爲的美好生活努力就好，這個努力方向也許不是社會主流，但是會讓自我過上幸福的生活。長者同意我的觀點，也能夠接受我對於“躺平”“另類”的定義，但是不能接受人們甘於平凡，接受平庸，而後碌碌無爲，他覺得，人還是該有朝氣一點。
剛剛讀到南懷瑾先生寫的《老子他說》，其中《道德經》原文裏有這樣一句話我很喜歡，“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生”。看了書本解讀，想着“躺平”，似有新解。
我選擇躺平，是因爲發現現代社會的慾望太多太雜，人成了慾望的產物，爲了慾望修煉了一身本事，猛然望去，竟成了一個個怪物，攪得環境烏煙瘴氣，讓更多的人們不自覺的把美好藏起，成爲了“衣冠禽獸”的樣子。我厭倦這樣的環境，曾經嘗試過，一次次失敗了，似乎只是亂上添亂，最後只能“躺平”，作爲一個觀衆看待現實生活，不把個人期望與他人的攪和在一起，做一個普普通通認認真的人，過上內心豐盈的日子就很好。
我後來才明白，所謂的環境的亂是一種常態現象，現在這樣一個社會，早已不是“濁世”能夠交代了事，歷史浩浩蕩蕩，順者昌，逆着亡，不論願意與否，人都會被主旋律捲入。竟然如此混濁，那就“靜之徐清”，只有內心安靜了，人才不會被這信息爆炸的時代捲成爛泥。
“孰能安？”南懷瑾先生覺得“徐生”這個表達最妙。熙熙攘攘的世道，每一刻在動，每一刻在變，動能生生不息，切記不徐不燥，不亂不濁，一切就悠然“徐生”。
朋友在炒股羣裏有自己花我印象極深，“炒股二十年才發現，賺錢還是慢點好，慢着慢着就成快了。”
我反對真正的躺，因爲沒有了動，人還是要有追求，人活一世，就該過成自己想要的樣子，也許那個樣子離現在可以很遠很遠，但是隻要能夠動，哪怕每天一點點，哪怕每週一點點，動着動着就會快起來，生活才能夠走在理想的正軌上。
我很感謝我三十歲收到的那份“意外”，讓我經歷過最痛苦的時光，痛苦得喫喝睡都漂着一種疏離的氣息，每次呼吸彷彿置身於冰雪之中，茫茫人海，缺無一絲人類該有的溫度，那兩天兩夜的不眠不休不喫不睡過後，我才發現，只有自己纔是真實的。
我記得自己努力的尋找生命的意義，從一本本書，一件件事情出發。那些枯燥的文字成了我生命的救贖，每天哪怕只有一段，一句話，幾個字都可以。他們安撫了我的無能爲力，在我願意站起身時給了我無限的勇氣，而後，只想過一種自我的生活，一種朝着理想徐徐前行的生活，“三省吾身”，一直在改變，一直在前行。