屋腳蒙古族鄉屬於木裏這片古老而美麗的土地，位於貢嘎日松貢布神峯腳下，這裏最爲世人好奇的是母系家庭和走婚習俗，據說當地的傳統生活方式已經維繫了千年。在爲世人所熟知的母系氏族——瀘沽湖摩梭族之外，這裏被稱作“最後神奇的母系村落”。而這裏距離瀘沽湖景區也僅數十公里，是環遊中國大香格里拉景區的重要景點之一。
而中國最早的母系社會遠在舊石器時代晚期，屬於氏族社會的第一階段。女性族長掌握着家族的至高權力，在生產、生活、經濟等各方面擁有絕對的主導地位和支配權利。在古老的姓氏中，如姚、婁、姜等，多帶着女子旁，而這些姓氏也被沿用至今，透過歷史的重重煙雲，我們能隱約瞥見古老母系氏族的影子，曾經女性在生產生活中擔負過重要作用。
屋腳其實爲蒙古語，意爲放牧的好地方。屬於木裏5個民族鄉之一，屋腳蒙古族鄉於1984年成立，是木裏縣唯一的高原深丘，主要居住着蒙、彝、漢三種民族。境內自然風光優美，在四周茂密的原始森林包裹下，青稞地散發着植物質樸而濃烈的香味，牧場裏牛羊豬正在悠閒散步，高山杜鵑花絢爛多姿，這裏恍如人們理想中的世外桃源。
這是一支因爲曾經隨成吉思汗遠征後而定居的蒙古族部落，但又跟當地的古蜀人和夷人的血統相交融，從而孕育了部落族人健康的體魄與修長高挑的身材，女人五官端正，貌美如花，男子魁梧挺拔。且女子都愛穿百褶裙，可能是受到靠近納西地區摩梭人穿百褶裙習俗的影響。
在母系社會中，最初血緣家族內的婚配現象較爲普遍，但是事實證明，血緣家族之間通婚所生育的子女，在體能和智力上都比不同血緣家族之間婚配所孕育的子女較差，於是，族外婚漸漸流行開來。
而走婚制度也是母系氏族的特色文化。“走婚”從字面意思來看即來回走動。即男不娶，女不嫁。雙方除了戀愛關係外，可以夜宿女方家，但天亮後便離開，終身各自在生活於自己的母系大家庭。子女主要由母親撫養，父親並無撫養子女的權力，父親與孩子較爲陌生，雙方僅以感情爲紐帶，離異自由，一旦分離亦不存在財產糾紛，也不會產生敵意。
如果部落裏有老人去世，會交由喇嘛測算葬禮日子，在主人火塘後面地坑裏舉行祭祀儀式，受親朋祭奠。全村之人也會趕來幫忙，一起燒火做飯，宰牛殺豬，招待請朋好友，最後逝者被火葬，在多彩的經幡中，在柴堆的熊熊大火中涅槃重生，靈魂得以安息。
如果你有幸走進這個母系氏族部落，將會驚歎於中國悠久而燦爛的文化，也能真切感受到婦女對男女平等、幸福美滿和人生自由的追求與嚮往。