孟子大言炎炎的说：道之所在，虽千万人吾往矣。那个道，就是一种最深或者最高秩序，对这种秩序很追求很依赖，就算是去死，也得保持着它。这是思维习惯导致的行为习惯。
做奴隶当然也没有什么不好，人在追求爱情时就是爱情的奴隶，追求事业时就是事业的奴隶，追求秩序时就是秩序的奴隶。奴隶做久了，就会认为这习惯没什么不好。习惯做了主人，主人就成了奴隶。社会秩序，人类文明，无非更加庞大的习惯。在一种习惯里存在久了，实在不敢想象失去这种习惯的后果。有一些路径存在了千万年之久，依赖性可想而知。比如人的生存本能，生殖欲望，都是这样的路径，都是很难逃离的习惯。叔本华是主张摆脱秩序的。换言之，也反对习惯。然而他对那条卷毛狗充满了最深刻的耐心，他的路径依赖主要集中体现在对一条狗的忠诚上。这条狗是他的存在习惯，然而跟人无关。
阅读、思考、写作，也都是习惯。建立一种秩序并不难，所谓做自己的主人，就是建立自己的秩序，然后还要有能力可以改变这种秩序。换言之，不是做习惯的奴隶，而是让习惯做自己的奴隶。