《人類簡史》讀書筆記（二）
1.家庭和社羣要比金錢和健康來得重要。那些家庭關係緊密良好、社羣互相扶持幫助的人，明顯比較快樂。而那些家庭機能失調、一直無法融入某個社羣的人則明顯比較不快樂。而其中，婚姻又是特別重要的一項因素。多項重複研究發現，婚姻美好與感覺快樂，以及婚姻不協調與感覺痛苦，分別都呈現高度相關。而且，不論經濟狀況或是身體健康如何，情況都是如此。所以，就算是貧窮而有病在身的人，如果身邊有愛他的另一半、愛他的家人、願意支持他的社羣，他就可能比一個孤單無伴的億萬富翁感覺更幸福快樂。（當然，前提是這個人不能真的窮到無法生活，而他的疾病也不會不斷惡化或讓他持續感受疼痛。）
想起現代心理學講的“生命就是關係”，果真如此。
2.雖然我們可以自己選擇另一半、選擇朋友、選擇鄰居，但他們也可以選擇離開我們。現代社會每個人都擁有了前所未有的自由，能夠決定自己要走哪條路，但也讓我們越來越難真正信守承諾、不離不棄。於是，社羣和家庭的凝聚力下降而解體，這個世界讓我們感到越來越孤獨。
是的，現代人都是越活越孤獨。
3.研究快樂的時候，社會科學家做的是發問卷調查主觀幸福感，再將結果與財富和政治自由等社會經濟因素結合。至於生物學家的做法，雖然也用一樣的問卷，但結合的是生化和遺傳因素。他們得出的研究結果令人大感震驚。
生物學家認爲，我們的心理和情感世界其實是由經過數百萬年演化的生化機制所形塑。所有的心理狀態（包括主觀幸福感）並不是由外在因素（例如工資、社會關係或政治權利）來決定，而是由神經、神經元、突觸和各種生化物質（例如血清素、多巴胺和催產素）構成的複雜系統而定。
所以，不管是中了樂透、買了房子、升官發財，或是找到了真正的愛情，都不是真正讓我們快樂的原因。我們能夠快樂的唯一原因，就是身體內發出快感的感官感受。所以，那些剛中了樂透、剛找到真愛的人，之所以會快樂地跳了起來，並不是因爲真的對金錢或情人有所反應，而是因爲血液中開始流過各種激素，腦中也開始閃現着小小的電流。
幸福和快樂需要生理學基礎。
4.但這不一定代表是婚姻帶來了快樂，也有可能是快樂帶來了婚姻。或者更準確來說，是血清素、多巴胺和催產素帶來並維繫了婚姻。那些生化機制天生開朗的人，一般來說都會是快樂和滿足的。而這樣的人會是比較理想的另一半，所以他們結婚的概率也比較高。而且，和快樂滿足的另一半相處，絕對比和鬱悶不滿的另一半相處來得容易，所以他們也比較不容易離婚。所以，確實已婚的人平均來說比單身的人更快樂，但如果是個生化機制天生憂鬱的女生，就算真的找到好老公，也不一定就會比較快樂。
有道理。
想要有長期的快樂，只能靠血清素、多巴胺和催產素。[插圖]
還是要保持身心健康呀！
5.快樂要看的是某人生命的整體；生命整體有意義、有價值，就能得到快樂。快樂還有重要的認知和道德成分。價值觀不同，想法也就可能完全不同，例如有人覺得養小孩就像是個悲慘的奴隸，得侍候一個獨裁的小霸王，但也有人覺得自己真是滿懷着愛，正在培育一個新的生命。[插圖]正如尼采所言，只要有了活下去的理由，幾乎什麼都能夠忍受。生活有意義，就算在困境中也能甘之如飴；生活無意義，就算在順境中也度日如年。
找到自己生活的意義。
6.從我們所知的純粹科學角度來看，人類的生命本來就完全沒有意義。人類只是在沒有特定目標的演化過程中，盲目產生的結果。人類的行動沒有什麼神聖的整體計劃，而且如果整個地球明天早上就爆炸消失，整個宇宙很可能還是一樣這麼繼續運行下去。到目前爲止，我們還是不能排除掉人類主觀的因素。但這也就是說，我們對生活所賦予的任何意義，其實都只是錯覺。不管是中世紀那種超脫凡世的生活意義，或是現代人文主義、民族主義和資本主義，本質上都完全相同，沒有高下之別。像是可能有科學家覺得自己增加了人類的知識，所以他的生命有意義；有士兵覺得他保衛自己的國家，所以他的生命有意義。不論是創業者想要開新公司，或是中世紀的人想要讀經、參與聖戰、興建新廟，他們從中感受到的意義，都只是錯覺與幻想。
那就讓我們心中充滿美好的錯覺和幻想吧！
7.人類的主觀感受沒有任何實質或意義。主觀感受就只是一種電光石火的波動，每個瞬間都在改變，就像海浪一樣。不論你感受到的是快感或不快，覺得生命是否有着意義，這都只是一瞬間的波動而已。
如果我們太看重這些內部的波動，就會變得太過執迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿。每次碰上不快，就感覺受苦。而且就算已經得到快感，因爲我們還希望快感能夠增強或是害怕快感將會減弱，所以心裏還是不能感到滿足。追求這些主觀感受十分耗費心神，而且終是徒勞，只是讓我們受制於追求本身。因此，苦的根源既不在於感到悲傷或疼痛，也不在於感覺一切沒有意義。苦真正的根源就在於“追求”主觀感受這件事，不管追求的是什麼，都會讓人陷入持續的緊張、困惑和不滿之中。
人想要離苦得樂，就必須瞭解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動，而且別再追求某種感受。如此一來，雖然感受疼痛，但不再感到悲慘；雖然愉悅，但不再幹擾心靈的平靜。於是，心靈變得一片澄明、自在。這樣產生的心靈平靜力量強大，那些窮極一生瘋狂追求愉悅心情的人完全難以想象。
希求心靈的平靜。
8.真正重要的問題在於人類是否瞭解自己。我們有什麼證據，證明今天的人比起遠古的採集者或中世紀的農民更瞭解自己呢？
確實如此，我們現代人，真的瞭解自己嗎？
9.在所有目前進行的研究當中，最革命性的就是要建構一個直接的大腦–計算機雙向接口，讓計算機能夠讀取人腦的電子信號，並且同時輸回人腦能夠了解的電子信號。如果這種設備成功，再直接將大腦連上網絡，或是讓幾個大腦彼此相連、形成“腦際網絡”，情況會如何？如果大腦能夠直接存取集體共同的記憶庫，對於人類的記憶、意識和身份認同又會有什麼影響？舉例來說，在這種情況下，生化人就能夠取得他人的記憶。就算從來沒聽說過另一個人，沒看過他的自傳，也不是靠着想象，但卻能夠直接記得他的記憶，就像是自己的記憶一樣。而且，這裏的他人可能是男，也可能是女。像這樣的集體記憶概念，對於自我和性別認同又會有什麼影響？在這種時候，我們要怎麼“認識你自己”？又要怎麼知道，哪些纔是真正屬於你自己的夢想，而不是集體記憶中的願望？
心理學和家庭系統排列都說我們每個人都記憶裏，都有家族其他人的記憶，會形成一種“集體潛意識”，也如同佛家講的“共業”，也許還是佛家講的對，衆人本是一體，我曾經是你，你曾經是我。
10.我們現在不只能改造周遭的世界，更能改造自己體內和內心的世界，而且發展的速度奇快無比。有越來越多領域的行事方式都已經被迫大幅改變，不再能照舊便宜行事。律師需要重新思考關於隱私和身份認同的問題；各國政府需要重新思考醫療保健和平等的問題；體育協會和教育機構需要對公平競爭和成就重新定義；退休基金和勞動力市場也得調整，未來的60歲可能只像是現在的30歲。此外，它們全部都得面對生物工程、生化人及無機生命所帶來的難題。
是的，我們需要不斷的學習，更新自己。
11.未來科技的真正潛力並不在於改變什麼車輛或武器，而在於改變智人本身，包括我們的情感、我們的慾望。宇宙飛船其實只是小事，真正會驚天動地的，可能是能夠永遠年輕的生化人，既不繁衍後代，也沒有性慾，能夠直接和其他生物共享記憶，而且專注力和記性是現代人類的一千倍以上，不會憤怒、不會悲傷，而他們的情感和慾望完全是我們所無法想象的。
匪夷所思。
12.物理學家認爲宇宙大爆炸（Big Bang）就是一個奇異點（singularity）。在奇異點之前，所有我們認知的自然法則都還不存在，就連時間也不存在。所以要說宇宙大爆炸“之前”如何如何，對我們來說是沒有意義、無法理解的。而我們可能正在接近下一個奇異點，所有我們現在這個世界的意義（不論是你我、男女、愛恨）都即將變得再也無關緊要。而在那個點之後的任何事，都還超出我們現在所能想象的。
這與佛學中講的“空”是一樣的。
13.關於未來的數字物種，可以說現在誰都還說不準。上面提的所有理想或說是夢魘，其實只是爲了刺激大家的想象。我們真正應該認真以對的，是在於下一段歷史改變不僅是關於科技和組織的改變，更是人類意識與身份認同的根本改變。這些改變觸及的會是人類的本質，就連“人”的定義都有可能從此不同。我們還有多久時間？沒有人真正知道。如同前面所提，有人認爲到了2050年，就有少數人能夠達到長生的狀態。一些比較不那麼激進的預測，則說時間點是在下個世紀或是下一個千禧年。然而，如果從智人長達7萬年的歷史來看，幾千年又算什麼呢？
是呀！
44.如果智人的歷史確實即將謝幕，我們這些最後一代的智人，或許該花點時間回答最後一個問題：我們究竟想要變成什麼？有人把它稱之爲“人類強化”（Human Enhancement）的問題，所有目前政治家、哲學家、學者和一般大衆所爭論的其他問題，在人類強化問題前都算不上什麼。畢竟，等到智人消失之後，今天所有的宗教、意識形態、民族和階級很可能也會隨之煙消雲散。而如果我們的接班人與我們有完全不同的意識層次（或者是有某種已經超乎我們想象的意識運作方式），再談基督教或伊斯蘭教、共產主義或是資本主義，甚至性別的男女，對他們來說可能都已不具意義。
文化本來就是人類的作繭自縛嗎？
15.現在我們唯一能做的，就是影響他們走的方向。既然我們可能很快也能改造我們的慾望，或許真正該問的問題不是“我們究竟想要變成什麼”，而是“我們究竟希望自己想要什麼”，如果還對這個問題視若等閒，可能就是真的還沒想通。
我們究竟希望自己想要什麼呢？
16.雖然現在人類已經擁有許多令人讚歎的能力，但我們仍然對目標感到茫然，而且似乎也仍然總是感到不滿。我們的交通工具已經從獨木舟變成帆船、變成汽船、變成飛機，再變成航天飛機，但我們還是不知道自己該前往的目的地。我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎麼使用這些力量。更糟糕的是，人類似乎也比以往任何時候更不負責。我們讓自己變成了神，而唯一剩下的只有物理法則，我們也不用對任何人負責。正因如此，我們對周遭的動物和生態系統掀起一場災難，只爲了尋求自己的舒適和娛樂，但從來無法得到真正的滿足。
擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，恐怕莫此爲甚。
讀這一段，想到一句話：我們擁有舊石器時代的情感，中世紀的法制，神一般的技術。