1、經濟學研究的對象是人，芝派張五常奧派米塞斯都認可這一點，是人在真實世界中做選擇。
大腦會決定並且選擇一個目標，然後試圖用行動來達到這些目標。然而，同樣是蜜糖，小時候喜歡身體也需要，老了患糖尿病，蜜糖就成了毒藥。即所謂的價值是主觀的，會隨着時間地點環境的變化而變化。人所面對的環境變量是複雜的，很難想象出如何隔絕部分條件，來論證經濟學理論的真假。
物理學研究的是物，而經濟學研究的是人，兩者可控程度上的差別，僅僅是一個表象而不是本質。經濟學的實驗室是真實的世界，千差萬別。
2、對物理學而言，世界像一臺機器，以前邏輯如何運作，現在依然是這樣的邏輯運作。一塊石頭扔進水裏會沉下去，這是物理學規律，但一個人跳進水裏可能去游泳，可能去救人，也可能是自殺，這其中並沒有物理學那麼有規律而言。
3、當把人抽象成有需求可以供給的對象時，可看到的是計劃經濟大實驗，及後來計劃經濟全方位的失敗。所以米賽斯對實證主義批判指出：把人當做石頭或原子（其行爲可以預測，並根據定量法則決定）來研究，尤其容易形成社會工程師（他們把人當做無生命的物體處理）的觀點。這些所謂的“科學”方法，是將按照牛頓物理學研究質量和運動的方法，來研究人類的行爲。
4、實證科學，在以物理學爲代表的科學領域取得了巨大成就，這在一定程度上讓實證主義經濟學家產生了知識的“自負”。但把人當作物理質點的計劃經濟，從諸多經濟學家的吹捧到最終的失敗，讓全球無數人付出了慘重的代價。
另外，在經濟學中找不到一些類似物理學中的常數，找不到恆常關係，即使常用的貨幣理論中，“貨幣是價值的尺度”，這句話也是錯的。
5、米塞斯認爲，物理學研究的是一個“一元世界”，意思是研究對象沒有自我意識的，也沒有能力去改變其行爲的，如一塊石頭被扔進了湖中。而經濟學研究的是“人的行動”，是“二元世界”，一個是內在的主觀心智結構世界，一個是外在的客觀物理現實世界。
由此，“人的行動”就有了不可分割的兩方面，一是主觀方面，行動受到人的理性支配，一個是客觀方面，行動總是要用到真實物品和物理材料。所以，我們有目的的行動必須跨越這兩個世界才能實現。
這構成米塞斯方法論二元論的基礎，即人是有意識和能力去改變自己的行爲與結果的，但人的行動同時又必然在客觀世界裏執行。所以“人的行動”也必然受現實物理世界裏的自然規律的限制，行動的結果是兩個世界共同決定的，這和物理學完全不同。
6、沒有心智的東西，永遠遵循一條不變的軌跡，但有心智的人類，可以用行動去改變自己的軌跡，所以我們可以借鑑物理學上的方法論，但不能生搬硬套，不能忽視心智結構和自由意志，去純粹去把人當做一個物。
如何研究人的心智結構？研究者與被研究者都是人，都有相同的心智結構邏輯，所以在研究外部經濟行爲的時候，可通過觀察人的動機，和麪臨的具體約束條件來內省。
7、我們說，人的行動是有目的的，是爲了改善自己當下的處境，從而達到一個他認爲更加滿意的狀態的，對於這個判斷過程，我們通過內省，是可以認識到自己也是這樣做的，其他人也具有相同的心智邏輯。
總之，人不是石頭，不能像物理學那樣簡單抽象地進行實驗研究，必須採用方法論的二元論，用“”內省“”的方法來認識人的行動學邏輯。
20210724