我們知道牛頓的前半生，爲人類作出了巨大的貢獻，但他也不能不受時代的限制。例如，他把時間、空間看作是同運動着的物質相脫離的東西，提出了所謂絕對時間和絕對空間的概念；他對那些暫時無法解釋的自然現象歸結爲上帝的安排，提出一切行星都是在某種外來的“第一推動力”作用下才開始運動的說法。
作爲一個科學家，牛頓是成功的，越是成功的科學家求知慾就越強烈，他們研究事物發展的規律，研究自然現象，研究一切未知的東西，等他們瞭解了一些，便又迫切的想去進一步探索，越深入就越迷茫，越迷茫就越彷徨。爲了得到答案，他們便會寄希望於這樣一種學術--“神學”，他們把一些用科學無法解釋的現象稱爲神的創造，去爲這些不可能找一個合理的解釋。
神不一定代表上帝，不一定代表佛祖也不一定代表真主。“神學”他可能只是對我們現有認知的一種顛覆，是一切事物的“本源”，他具有創造性，規律性，循環性。更或者說“神學”只是一種精神寄託，他更像是一個“路標”，爲迷途者指引道路，而不至於“誤入歧途”。對於此事，你怎麼看呢？