自秦開國以來，幾乎所有的統治者都在詮釋着，在他們看來是一個不能改變的原則，那就是：“普天之下 ，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。但自周禮分封諸侯以來，地方諸侯世襲貴族勢力，就在不斷的以地域示強的形式制衡並削弱着鞭長莫及的皇權，當然了，最終目的還是想徹底終結皇權對中央集權制度的念想。而新興的士族地主階層越是反抗，這制衡的力度就越加明顯而激烈。比如，以中央集權制度第一朝著稱的秦王朝，面對着這樣法網恢恢式的勢力，也只強到了二世就亡了。即便是
西漢初年以劉邦引領的漢王朝的中央集權制，也差點就毀於同姓王叛亂之手。不過，最終我們親愛的漢獻帝劉協先生也沒有把這份守了407年的家業保住，而且，更搞笑的是，他老人家倒活成了東漢末年這些新興的士族軍閥們，爭相哄搶的“政治正確”！
當然，如果我們非要追溯中央集權制度的由來，或說思想啓蒙吧！在這裏法家思想所作出的貢獻既巨大又可圈可點。他們甚至走心得爲此失去生命！比如，我們的商殃先生，韓非子先生，他們都在用自己的生命踐行着皇上必須掌握一切的《皇權至上論》。
但有意思的是，東漢末年羣雄並起的這些羣雄，竟普遍走上法家治國路線。這是史料未及的事情，這也讓以禮教爲主的儒家地方貴族勢力錢出得就有點冤。因爲，這些軍閥得勢之後，並沒有讓他們撈到半點政治好處。例如，劉備在蜀漢稱帝，益州這些本土勢力是被邊緣化的，出錢出槍有分，在政府即使謀得個差使，那也是沒啥實權低下的小兵小吏。這種情形在孫權治下的東吳，在曹操治下的曹魏政權也是如此。
當然，事情終歸是有個能看到頭的時候，建安二十五年，曹操終於嗝兒了，這幫地方豪強勢力最終等來了翻身的機會！隨着曹丕爲了鞏固曹魏政權的合法性與地方豪強們達成了妥協。這樣大家盼星星盼月亮，終於盼來了《九品官人制法》的出臺與推行。實際上，這就從根上否掉了曹操、諸葛亮他們所秉持的法家韓族那套政治管理體系，使得實際權力又重新回到了儒家豪強大戶們手裏。繼續着壟斷仕途，世代繼承官職的幸福，這真是曹丕的一小步，九州大地所有豪強大戶們的一大步！至於，後來曹魏政權一統天下又被司馬家族篡了權三國終於歸晉，實際上，只不過是親戚間辦了一道房產過戶手續。大抵上是從孔先生名下換到了孟先生名下而已。自然是不會影響到地頭蛇們的喜大普奔彈冠相慶的歡快結局的！