短評
★★★★ 以拖延症看完拖延症心理學是種怎樣的體驗？前半部分講拖延的原因papa中槍，中到身亡的那種。後半部分的建議，列計劃那類很基本，正念是我沒想到的。缺點是有些囉嗦。
筆記
拖延從根本上來說並不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個複雜的心理問題。根本而言，拖延的問題是一個人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個人在自尊上的問題。
拖延的情緒根源涉及內心感受、恐懼、希望、記憶、夢想、懷疑以及壓力。但是很多拖延者並不能識別所有這些活躍於表面現象之下的情緒波動，因爲他們利用拖延來逃避不舒服的感受。在雜亂無章和拖拖拉拉背後，大多數拖延者其實是在害怕他們自己無法在根本上被人接受。
拖延的另一個根源是拖延者與時間的糾葛。拖延者常常以一種“期望式思維”來看待時間，或者他們常常將時間看做一個需要制服和取勝的對手。
從你自己的經驗中學習是一件令人興奮而有趣的事情——不否認，不遺忘，不判斷，而是如實接受，好好利用。
要弄清拖延有沒有成爲你的一個問題，有一個辦法就是看它是不是讓你煩惱不已。
很不幸，人們有時候忘了成績並不僅僅是對智力的測量，成績也是對孩子是否專注、是否具有合作能力以及是否具有自由的想象力的一種衡量。
很多拖延者擔心被他人評判或者被自我評判，害怕自己的不足被發現，害怕付出最大的努力還是做得不夠好，害怕達不到要求。他們的擔憂反映了一種恐懼失敗的心理。我們相信拖延可能是應付這種恐懼的一個心理策略。
人們通過拖延來安慰自己，讓自己相信他們的能力要大於其表現，他們甚至還維護着這樣一種信念：他們的潛在能力是出色的、不可限量的。通過拖延，你永遠不會逼着自己去面對自己的能力限制在哪裏。
有些人寧願承受拖延所帶來的痛苦後果，也不願意承受努力之後卻沒有如願以償所帶來的羞辱。對他們來說，責備自己邋遢、懶惰和不協作比把自己看成無能和無價值（而這就是他們深爲恐懼的“失敗”）要容易忍受得多。而拖延就可以讓這種恐懼有所緩和。
那些喜歡拖延的完美主義者有一些他們所鍾愛的信念。這些信念甚至在你都沒有意識到的情況下操縱着你，而且它們看上去似乎頗爲冠冕堂皇。但是它們可以讓你的生活極度失望，不但沒有對你的進步起到作用，反而爲你的拖延鳴鑼開道。
要麼全部要麼沒有。這種“要麼全部要麼沒有”的生活觀念在經常拖延的完美主義者那裏是頗爲常見的。一個事事親力親爲的人通常不會感知到事情正在離目標越來越近：只要項目還沒有完成，對他們來說就相當於一無所成。
當事情變得艱難，有着固定心態的人開始退縮並喪失興趣。他們不想做任何可能會證明自己不能勝任的事情，或者證明自己毫無價值的事情。拖延從可能導致失敗的風險中將人們保護起來，而這樣的失敗在一個有固定心態的人看來，是對他不能勝任的一次人生判決。
實際上，失敗是一個讓你加倍努力的理由，而不是一個讓你退縮、放棄和拖延的理由。
午夜時分，往事歷歷，紛至沓來。其中不盡是美事：痛苦、錯誤、未盡之事，以及令人羞愧和悲傷的種種往事一齊湧上心頭。但是一切，無論好與壞，痛苦與歡樂，都描繪進了豐富的人生畫卷中，都成了我思想的糧食和進步的動力。
我會變成一個工作狂。有一些害怕成功的拖延者擔心：如果他們不再整天混日子而開始認真工作的話，他們就會一直這麼幹下去，永遠也不會再有混日子的自由了。跟他們的意願相違背的是，他們會被變成一個工作狂，整天辛勞，沒日沒夜地工作。
在恐懼失敗的情況中，拖延者是這樣做假定的：“我應該是完美出色的，但是我害怕自己達不到那麼好。”與此相反，在這種恐懼成功的特殊形式中，拖延者假定：“我是完美出色的，但是我不應該這麼出色，我得把它掩蓋起來。”
與“過於完美”相伴的優越感實際上掩蓋了在深層次無聲地騷擾着他們內心的自卑感。即便他們通過拖延來阻止自己前進，即便這樣就可以跟任何人都一樣，然而他們實際上卻是在依賴這種“特別”感來維護自己的能力感。他們相信，如果他們不再拖延，就會成爲真正“特別”的人。只要他們認爲他們的缺陷是出於自己的選擇，就可以繼續相信自己依然是完美的。
有些人就是無法接受自己必須面對的事實，而拖延就是他們跟現實的一場戰鬥。
就像你所看到的，拖延常常是一個人的獨立宣言，一個人試圖通過拖延來告訴人們：“我是一個擁有自主權的人。我根據自己的選擇來行動。我沒有必要按照你的規定或者要求來做事。”利用拖延來抵制被人控制的人可能是想保有他們獨立的個體感，他們必須確信他們是按照自己的方式在生活。
一旦你知道拖延與對受人控制過於敏感有關，你就可以將自己的抵制情緒當做一種警示。當你產生了抵制的衝動時，你可以這樣問自己：“我這樣的反應針對的是什麼？”有時候你會發現你的抵制是相當有道理的：有人確實試圖控制你，約束你的獨立行爲，或者利用你。但是也有一些時候，你的抵制情緒來自於你自身的恐懼，而並非來自於現實狀況。一個請求不一定意味着控制；一個規則並不必然是一個無法逃脫的牢房，而與人合作也可能是一件令人開心的事情。
一些拖延者爲了保住自己的利益和成就，到最後連自己真正需要的是什麼都忘了。如果你害怕你的利益在被這個掠奪性的世界所知曉之後就會被侵佔，你可能就會過上一種連自己的真實願望都不瞭解的生活。
一個可靠的良好關係提供了一個讓人感到舒適並可以信賴的安全處所。這樣的關係之所以讓人感到充實，是因爲它允許並鼓勵雙方作爲一個獨立的個體去發展和成長。一個良好的關係需要在依賴和獨立之間取得平衡。
人們是參照基於過去、現在和未來的不同座標來感知時間的。如果你只是侷限於其中某一個時間座標，那麼你的生命觀就會發生偏差和受到侷限。那些可以在三種不同的時間座標參照中保持平衡的人最有可能適應社會發展的步伐，也更能夠充分地享受生活。
回顧以往，接受你所選擇的生活；展望今後，看清生命的侷限性和可能性——這是很難做到的一件事，難怪人們會發生中年危機。
拖延使你提前避免了面對這樣一些與時間相關的事實：時間在不斷流逝；未來正在到來；你正在變老；在你一生中，你所能完成的事情總是有限的；其中最爲殘酷的事實是——最終你將會死去。
拖延可能是你的過去闖入當下的一個跡象，因爲在前進的時候猶豫不決通常跟過去的經驗有很大關係。
我們每個人都面臨着一個任務：將過去整合進當下，併爲未來之路做出自己的抉擇。拖延是一個信號，表示過去在牽扯你，讓你往回看。
大腦始終在變，說它是個好消息，是因爲它能激發人新的靈活的行爲；說它是個壞消息，是因爲它也能強化舊的頑固的行爲，這被稱爲“可塑性悖論”。
恐懼這麼難以處理的另外一個原因是大腦負責傳導恐懼的通道非常強勁。從恐懼中心（腦扁桃腺）到思維中心（大腦皮層）的信號要強於從思維中心到恐懼中心的信號。這意味着恐懼侵入意識要比思想控制情緒容易得多，因此我也必須付出額外的努力來對付我們的恐懼和衝動。
也正是這種抑制能力才讓我們感覺到自己能夠自由抉擇——對即時的刺激，我們可以不去理會它。
睡眠不好，大腦就無法正常運作，那樣你很可能就會遭遇到睡眠不足所帶來的一些典型症狀：對挫折的容忍度很低，無法集中注意力，能量不充足，易怒以及拖延。
通常，這些人不能很好地利用自己的才能來實現自身的價值。想要精通每一件事的慾望讓他們在任何事情上都無所建樹。他們拒絕侷限於某一個學習領域、某一個特殊興趣，或者某一個值得期待的職業。他們相信自己是文藝復興理念的再現，結果他們把精力花在了太多的方向上，導致他們寸步不前。
即便你對一項事情的焦慮讓你不堪承受，我們還是鼓勵你給予它密切的關注，而不是希望它消失。覺知你的情感，以一種友善的態度觀察它們，嘗試去理解它們，嘗試開始行動，這樣焦慮和拖延纔不會再主導你的生活。
對於大部分拖延者而言，想做太多事情本身就是他們的一個問題。
正念（mindfulness）指的是“在當下時刻對周遭環境不帶判斷地保持有意識的覺察”。這是一種觀察自己的禪修方法，這修行方法已經具有超過2500年的歷史。它對拖延者特別有用，因爲它所強調的重點就是在每一個時刻保持不判斷的覺察。
“不要想在你的弱項上表現優異，而要在你的強項中更上一層樓。”