我鍼灸的醫院對面，便是北山公園。
夏日炎炎，熱浪滾滾。坐在病牀上，頂着滿頭銀針，望着對面山上醒目的“佛”字，心下亦不能平淨清明。一羣白鴿在遼闊的天空中盤旋，羣山蒼翠，廟宇莊嚴，世界已將它的深意展現在我面前。而我，到底是俗人啊，囿於自己的小知小見裏，碌碌，無爲。
大千世界，芸芸衆生，多數人或許都如我這般，混沌而認真地生活着。爲着房子，車子，票子，位子，孩子，不停的奔波勞碌。辛辛苦苦疲憊不堪，卻不知爲誰辛苦爲誰忙？到頭來不過是爲他人做嫁衣裳。
人生實苦，說到底不過是心中執念，是種種不捨與不甘。不甘心這樣碌碌無爲，不捨得這浮世繁華，燈紅酒綠迷了眼，人情冷暖迷了心，忘記了原本的靜穆闊達，無慾無求。
是什麼，將心拒於妙法之門外呢？！
捨得，應是一道門檻。
做事先做人，有舍纔有得，先有舍，後有得。唐僧取經也是舍了人事，才得了佛祖的真經。爲了心中目標，拿自己值得的東西來交換，這是事理。一味索取，不想付出，只能愚昧地守在知見的最底層。唯有懂得施捨付出的人，才能獲得自己想要的正果。
這只是捨得的入門之境，其歸根結底還在於得，爲了得去舍，目標達成自然歡喜，未達成不免失落，終不成大道。
捨得的登堂之境，舍即是得，付出即是收穫。那些不計報酬的無償捐贈，那些默默無聞的無私奉獻，那些一心付出不求回報的施捨，付出本身對他們老說就是獲得，是一種心理上的滿足與愉悅。
在這一境界的人，已經超脫了外在物質的拘束，講求的是當下心靈上的自在和喜悅。當我們超越了自身對外界的索取心，主動去施捨，去付出，去奉獻，這本身就是一種精神上的愉悅獲得。
捨得的最高境界，即“實無所舍，亦無所得”，類似於“菩提本無樹，明鏡亦非臺”。世間萬物，什麼是屬於自己的呢？除了生命，一切都是外在的，都與我無關；或者就連我這生命，亦不過是造物的施捨。無舍無得的境界，實際上是一種超凡的智慧，只有那些高僧大德，大智大賢們纔會達到吧。
身處俗世的我們，雖然看不透世事，堪不破紅塵，依然在自己的崗位上默默努力着。多學一些知識，多懂一些文化，努力提高自己的精神境界，讓自己的生活更豐富，生命更豐盈。
提升境界的途徑，可以是修煉，亦可以是磨練。修煉是在平常生活中，朝着自己想要的目標主動去努力，去鍛鍊，去實現。而磨練是被動地經受苦難，在各種痛苦中主動提高自己，磨礪自己。走過困難，人生將會有更加開闊的未來。
無論是修煉還是磨練，人都應該有一種豁達開闊的意識。不拘泥於小我，不拘泥於獲得，以開闊的心態，走過人生風雨，依然堅守本真。用滿心的熱愛與欣賞，慈悲與善良，樂享人生。
這一世的花，這一世的草，這一世的清風明月，這一世的驟雨初歇，都值得熱愛。做好自己，關愛別人，不苛求，亦不縱容。
窗外，驕陽似火，萬物葳蕤。想着北山腳下的荷花應該開了。明天，看荷花去。