十五、“慢慢走，欣賞啊！”——人生的藝術化
人生本就是一種廣義的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品。正猶如一塊頑石，有人能把它雕成一座偉大的雕像，有人卻不能使它“成器”，分別全在人生態度與修養。懂得生活的人就是藝術家，他的生活就是藝術品。
過一世生活好比做一篇文章，完美的生活都有上品文章所應有的美點。
1、一篇好文章一定是一個完整的有機體，一字一句之中都可以見出全篇精神的貫注。
2、“修辭立其誠”是文章的要訣，一首詩或是一篇美文一定是至性深情的流露，存於中然後形於外，不容有絲毫假借。
3、文章忌俗濫，生活也忌俗濫。俗濫就是沒有自己的本色而默守陳規，“唯大英雄能本色”，藝術的生活就是本色的生活。
世間有兩種人的生活最不藝術，一種是俗人，一種是僞君子。
人生態度應當即嚴肅又豁達。蘇東坡論文，謂如水行山谷中，行於其所不得不行，止於其所不得不止。藝術化的人生也是如此，在認真中時見出他的嚴肅，在擺脫時見出他的豁達。晉代清流大半隻知豁達而不知嚴肅，宋朝理學又大半隻知嚴肅而不知豁達。陶淵明和杜子美庶幾算是恰到好處。
藝術的生活就是情趣豐富的生活。人可以分爲兩種，一種是情趣豐富的，對於許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味；一種是情趣枯渴的，對於許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。後者是俗人，前者就是藝術家。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。
“覺得有趣味”就是欣賞。你是否知道生活，就看你對於許多事物能否欣賞。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福。
阿爾卑斯山路上的標語——“慢慢走，欣賞啊！”
本章是結束篇，朱光潛先生提出了他最核心的美學觀點——“人生的藝術化”。
本書寫於1932年，正值民族災難沉重的抗日戰爭期間，朱先生是強烈關注現實的，他提出用“美學”來洗淨人心，端正民風，從而能夠救世人，救中國。
用“美學”來抗日救國當然是做不到的，但在今天的世界，“美學”卻有比以往更重要的意義。當今社會，科技高速發展，物質日益豐富，人的精神生活卻日漸匱乏。要麼迷失於拜金主義，終日狗苟蠅營；要麼加班996，內卷於激烈的社會競爭；要麼索性放棄理想，選擇躺平，要麼沉浸在微博、抖音的汪洋大海里，看瞎眼睛。“美學”不失爲當今社會的一貼清涼散。
《人間詞話》說：“不爲無益之事，何以遣有涯之生？”客觀上說，美並不是人的基礎需求，也不可能每個人都成爲藝術家，但去學習美，去追尋美，去欣賞美，過嚴肅豁達而有情趣的生活，只要走在這條路上，就是富於美感的人生了。
