信，從造字來看，是一個人，一個言，由此組成。這其中，也就是人說話，人說的話，是否真實？是否可以信任？究竟靠什麼呢？
最近DS教育中，大家都在談論這個話題，學史明理，學史增信，學史崇德，學史力行，這裏面也存在一個內在的邏輯，就是明理，纔可以更好的增信。
縱觀我們可以看到的歷史，無論是宗教、哲學，還是其他社會科學，都是有其內在的邏輯，也就是說有其理法。通過理法的傳授，讓別人更好的去理解，信任。比如，宗教，它是通過傳道，講其理法，並用歷史實事去證明其理法，你在一個邏輯嚴密卻又有無數事實證明的情況下，那麼，你就會比較容易相信。否則，就會讓人產生疑問。
再比如社會科學，也是這樣，它定然需要先給你講原理，再講案例應用。這樣，你就會比較容易去理解，然後，相信。
提到明理和增信這個問題，是受近期DS教育和讀中醫書籍的觸動。我們D在關鍵時期，推動歷史學習，去用歷史實事反證明我們的理論的正確性，是有利於增進廣大受衆去理解並相信我們的理論，增加理論自信的。而中醫的推廣，其實也離不開這個路子。是需要講明白病症後面的理法，當然，講明白，還得用療效去證明，這樣的理法自然可信，也就可以增加受信羣體。
手頭上，這一段時間，我讀的鄭欽安《醫法圓通》一書，其中講每一個症狀，都可以抓住主要矛盾，剖析透徹其背後的理法，讓人看完，頭腦清晰，大呼過癮。這樣的書，讀完可以應用，可以形成治病邏輯，自然會受人信任，得到歡迎。
期望，正確的道路能夠被更多的人選擇。無論是講治國之理，還是治企之理，或是治人之理，都是如此，理通則增信，信立而無不可以治。明理增信，這個路子，還得回到對於可以增信的“史”上來。所以，在治國、治企、治人中，要總結好經典案例，總結好歷史上成功的經驗和失敗的教訓，這將是治理之路上最好的教材，最寶貴的傳承載體。
明理，可以更好的增信。歷史事實又是最好的明理工具，所以，知史，明理，增信也是一個完整的邏輯閉環。真可謂，前事不忘，後事之師。