第五十八章：宇宙聖尊
原創／盧盧
令我十分奇怪，石頭的眼裏閃了會淚花，接着就說出一席不可思議的話來。
那麼對石頭的看法應該改觀嗎？可否不再質疑他？
他說：“我知道姐姐才幾百歲，但姐姐會是未來的宇宙聖尊。從年齡上說，我比姐姐大多了，可年齡不過是針對現象的概念，是依着人的生老病死說的。年齡的說法是由時間的一直向前產生的。時間是一個附屬的概念，是人類用以描述物質運行的參數。所以在絕對的條件下，由於無法標定物質的運行，時間就不存在了。時間的確認，必須使用測量的手段，而測量是難以確定。時間從那裏來？我們腦海中的時間概念，是恆定的一直向前。但我們又無時無刻不在追求着倒流或減宿。如果熵成爲時間的表述，那麼如果人類突破了時空這個孤立系統，是否可以讓時光倒流了呢？從長命短命來說，時間這個客體沒有變，一年就是一年，那些設立過年的國家，大夥多在人所設立的同一天過年，但對衆多的生命本體說卻有長命短命之分。所以多少歲，這個由天數年月加出來的年齡，也僅僅是個概念，而非生命的真實。由於普通的人將老將死，死是生命的終極，所以很多人的思維中，長生不老就成了不可能實現的事兒了。姐姐你是獲得了基因遺傳，能活七八百歲，長命與基因的關係，因普遍着，於是也便習慣中被認可了。可基因的極限，沒姐姐活得長，這種基因在數億萬分之一，認可的勢自然便也極其的弱了。我活了一千多歲，我自己知道也不是人們說得反老還童一次又一次，而是老到六十歲變年輕後，就一直這麼年輕下去了。這叫長生不老，並非長生不死，因爲死的途徑有種種，比如戰爭中的死亡，有不少就是年輕的生命。生命在災難面前是極其脆弱的。那麼什麼是聖人？聖人的路是什麼樣的路，聖人追求的目標是什麼？我思考了好多年，也翻閱了不少各自的不同程度的說法，有時會產生爭議的激情，卻又無有對象地只能迴歸思考。有書說：‘周秦諸子，各人把各人的學說發表出來，聚徒講授。各人的門徒，都說我們的先生是個聖人。原來聖人兩字，在古時並不算高貴，依《莊子.天下篇》所說，聖人之上，還有天人丶神人丶至人等名稱，聖人例在第四等，聖字的意義，不過是聞聲知情，事無不通罷了，只要是聰明通達的人，都可以呼之爲聖人，猶之古時的朕字一般，人人都稱得，後來把朕字丶聖字收歸御用，不許凡人冒稱，朕字丶聖字才高貴起來。周秦諸子的門徒尊稱自己的先生是聖人，也不爲僭妄。孔子的門徒說孔子是聖人，老莊楊墨諸人當然也有人喊他爲聖人。到了漢武帝的時侯，表章六經，罷黜百家，從周秦諸子中把孔子挑選出來，承認他一人是聖人，諸子的聖人名號，一齊削奪，孔子就成了御賜的聖人了。”
石頭竟一口氣說了這許多。這是不是他要與媽媽比拼智商學問？媽媽要爲她賜婚，他似乎並不怎麼接受，卻也沒有拒絕，真不知他胡蘆裏賣得是什麼藥。他管我媽媽叫聖尊，又引用莊子說過的聖人只是第四等，他這樣說話真有些教人覺得莫測高深，象是給媽媽出難題似的。