寡婦門前是非多
——讀肖同來先生《王家三代人婚姻史》第20章有感
文/劉獻洛
“書接上回”，交代了上一回的故事梗概，銜接自然，讓讀者不致於對上一回產生生疏感。
俗話說，撐死膽大的餓死膽小的，王再來這次是鐵了心要大幹一場了。然而，人心隔肚皮啊，你瞭解吳老闆嗎？從作者對吳老闆的神態和語言描寫中就可以略知一二，王再來這次要栽了。
作者的對人物的心理和語言把握的十分到位，“吳老闆靠在沙發上眯着眼，翹起的二郎腿輕輕的抖動着。“睜開眼慢吞吞的說道”“適當的時候拿錢給你”“考驗你的膽量”“眯着眼觀察着王再來”“至少也要賺十多萬”。作者用三言兩語就把一個奸詐苛刻的老闆形象刻畫出來了，讀者彷彿可以看到一個畫面，肥頭大耳的吳老闆坐在寬敞明亮的辦公室沙發上，翹着二郎腿，眯着眼睛，一心就想把眼前這個唯唯諾諾、老實巴交的鄉巴佬王再來誘上鉤。這就是唯利是圖的黑心資本家。現實中，這樣的人比比皆是。
馬克思的《資本論》中有一段名言:“一有適當的利潤,資本就會非常膽壯起來。只要有10%的利潤,它就會到處被人使用;有20%,就會活潑起來;有50%,就會引起積極的冒險;有100%,就會使人不顧一切法律;有300%,就會使人不怕犯罪,甚至不怕絞首的危險。”
凡是有親戚朋友外出打工的，尤其是在工地上、保安部門或者私營企業打工的，都有可能出現被黑心資本家拖欠工人工資的現象。而且呢，出於各種原因，他們往往沒有渠道進行維權，自身又不懂法律，一些工程呢又是層層外包，這樣很多時候，我們的親戚朋友就白白受苦受累了，那些黑心資本家卻逍遙法外了。這個現象值得社會各界引起重視。
我們老家有句話說“看的看，乾的幹，看的給乾的提意見”。王再來的連襟高萊文好喫懶做，對木匠活一竅不通，還到處指手畫腳。他滿意爲跟着王再來能賺大錢，沒想到卻來到沿海城市受苦，喫得比豬差，乾的比牛多，還沒有活動自由，更是分文沒掙到。最後，不得不慫恿一幫人臨時散夥了。人常說，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。可見豬隊友帶來的負面作用有多大。王再來自己糊里糊塗的，沒想到找到高萊文這樣的隊友，更是帶了一幫吃不了苦的“爺”。王再來慘了，自己和老婆辛辛苦苦攢的兩萬多元打了水漂不說，還得罪了一幫村民，真是倒了八輩子血黴了。
接下來，作者運用了插敘手法，講了羊家四兄弟在拐羊村一手遮天的勢力，以及老光棍楊二流子和王再來的丈母孃柏氏如何勾搭成奸的故事。
人常說“寡婦門前是非多”，那個年代雖然沒現在開放，但是人們還是經常能聽到誰和誰勾搭成奸的故事，似乎在每一個村子裏都有這樣的事情。要麼就是老光棍，要麼就是二流子，都會去招惹寡婦的，不過，在這方面，恐怕是二流子居多吧。楊二流子有錢，色慾難耐。寡婦柏氏嗜賭，見錢眼開。於是，二人順理成章做了露水夫妻。
曾經聽說過一句話“一輩子光棍好打，半輩子光棍難捱。”意思也很明瞭，就是從來沒經歷過那事的人，還好受一點。如果嘗過那事的滋味，突然斷了念想，人是受不了的。
記得以前看《白鹿原》，裏面的田小娥可以說是時代的悲劇，是那個社會的犧牲品。她自幼到郭舉人“做小”，後來跟長工黑娃偷情，東窗事發後，被暴打併驅逐。爲了找到黑娃，田小娥向鹿子霖求情，沒想到卻被告知，要“睡……下……說”。鹿子霖讓田小娥勾搭白孝文，從而來對抗白嘉軒。最後，白孝文和田小娥卻做了一對野鴛鴦。這是誰之過呢？封建禮教？時代？人性？
秋去冬來，又到年底，王再來的連襟高萊文領着二十幾個人幹了兩個月就撤了，工地上的活沒幹完，吳老闆只給了王再來一半的工錢。思前想後，沒法回家過年，又一心想着老婆孩子。便給老婆寫了一封信，匯了兩千元錢。誰知，王再來的如意算盤卻被柏氏和姦夫攪黃了。
作者寫小說的手法太高明瞭，層層推進，懸念不斷，語言地道、入味，心理刻畫到位。小說也充滿了畫面感，很耐讀，很有現實意義。
作者簡介：
劉獻洛，筆名四合道人，陝西洛南人。久居南方，心懷故鄉，寄情文字，鍾情山水，喜愛音樂，以文會友。目前旅居菲律賓，爲菲華作協會員。個人公衆號“菲行漫記”，歡迎大家關注和交流。