文/金子廣
孟子雖然也是儒家學派，其觀點和主張與老師孔子有相同的，但也有不同的。其中，關於政治上的見解，就另闢蹊徑，有別與老師。
政治的中心學說，依據孔子的見解，應是“政者，正也”，目的是“正己”、“正人”、“正名”，以至於達到“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的理想境界。
但孟子卻劍走偏鋒，自成一家。
孟子出生，比孔子晚一百餘年，受楊墨兩家影響最大。楊朱的“爲我主義”，墨子的“兼愛”、“非攻”、“實用主義”，左右了孟子的思想。孟子提倡尊重個人，尊重百姓，勝過君主，這一觀點源於楊朱；而使百姓快樂享受，這一觀點則是源於墨子。
在中國哲學史上，有一個十分有趣的現象，換成大學者胡適的話說：“凡攻擊某派最力的人，便是受那派影響最大的。”
孟子攻擊楊墨最兇，結果呢卻受楊墨的影響最大。荀子攻擊辯者（即後來的名家），但他卻受益於辯者。宋儒理學對佛家指指點點，倘若無佛家，宋儒又從何談起？
一言蔽之，沒有楊墨兩家學說，孟子思想也難以存在。
爲了表示與老師的不同，孟子用“仁政”兩個字，來表述和闡釋心中政治的想法和主張。
借用胡適的話說，孔子的是“爸爸政策”，而孟子的是”媽媽政策“。爸爸政策叫人守規矩一本正經，有道德；媽媽政策讓人享受快樂，幸福生活。
大學者的比喻生動形象，簡潔明瞭，一目瞭然。