文/金子广
孟子虽然也是儒家学派，其观点和主张与老师孔子有相同的，但也有不同的。其中，关于政治上的见解，就另辟蹊径，有别与老师。
政治的中心学说，依据孔子的见解，应是“政者，正也”，目的是“正己”、“正人”、“正名”，以至于达到“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的理想境界。
但孟子却剑走偏锋，自成一家。
孟子出生，比孔子晚一百余年，受杨墨两家影响最大。杨朱的“为我主义”，墨子的“兼爱”、“非攻”、“实用主义”，左右了孟子的思想。孟子提倡尊重个人，尊重百姓，胜过君主，这一观点源于杨朱；而使百姓快乐享受，这一观点则是源于墨子。
在中国哲学史上，有一个十分有趣的现象，换成大学者胡适的话说：“凡攻击某派最力的人，便是受那派影响最大的。”
孟子攻击杨墨最凶，结果呢却受杨墨的影响最大。荀子攻击辩者（即后来的名家），但他却受益于辩者。宋儒理学对佛家指指点点，倘若无佛家，宋儒又从何谈起？
一言蔽之，没有杨墨两家学说，孟子思想也难以存在。
为了表示与老师的不同，孟子用“仁政”两个字，来表述和阐释心中政治的想法和主张。
借用胡适的话说，孔子的是“爸爸政策”，而孟子的是”妈妈政策“。爸爸政策叫人守规矩一本正经，有道德；妈妈政策让人享受快乐，幸福生活。
大学者的比喻生动形象，简洁明了，一目了然。