胡塞爾（1859－1938年），德國著名作家、哲學家，現象學的創始人，同時也被譽爲近代最偉大的哲學家之一。著有《邏輯研究》、《現象學的觀念》、《笛卡爾的沉思》和《歐洲科學的危機與先驗現象學》等。
胡塞爾現象學
其研究對象側重於意識本身，尤其是意向 性活動或意向關係。意向關係既包括意向作用， 又包括意向對象 。他認爲，意向對象不是客觀實體，意向作用也不是經驗性活動，它們分別是聚結於意向關係體內的特定方面。
胡塞爾後期現象學最終 演變爲更徹底的主觀先驗唯心主義。目標是使現象學還原深化爲“純粹意識” 或 “純自我”，以便使知識的 “客觀性”或確定性建立在純主觀性的基礎上。
胡塞爾的現象學，是先驗唯心主義與徹底主觀主義的立場。他的這一立場遭到許多人的批評。
第一階段，對數學和邏輯基礎的研究。胡塞爾是數學博士。
第二階段，創立現象學。以《邏輯研究》（1900－1901）爲標誌，第一卷是對心理主義的批判，第二卷建立了“描述心理學方法”，實際上是現象學方法。
第三階段，把現象學發展爲先驗唯心論。包含了方法論向本體論的過渡，提出“現象學還原”和“先驗自我”對世界的構造。
第四階段，向生活世界的轉變，對自己的唯理智主義傾向做了自我批評，把現象歸結爲“生活世界”，而不是自我的創造物。