第六節 愛與人格

5 .  互爲所需

    完美的合一隻有在良性的互賴關係中才能展現,兩人互相展現,互相支持。他們可以自己獨立,但他們選擇了共同生活。

    婚姻的成就就是婚姻對男人和女人的成就,也就是說丈夫因爲有了妻子纔有了一生的成就,妻子有了丈夫纔有了一生的成就。尤其是在互補層面更能夠讓成就發展得比較清晰。

      我對我和我妻子之間的這種互補深有體會,因爲我妻子是搞純藝術的,搞油畫,她的不着邊際的想象力,實在讓我欽佩,而我比較偏理性,任何事情都努力去建構一種邏輯,可能在一種錯亂中體驗一種理性的認識,我愛人總有一種超級現實的想象,這種想象就是一種極大的互補。有時候我沒有想法的時候,就聽她解讀一幅畫。有一天我們倆談着談着,就相互激發,她問我,你怎麼看國畫?你怎麼看油畫?中國的教育像什麼?家庭教育像什麼?家長如何看孩子?我說,家長看孩子應該像看油畫。看油畫不能離得太近了,離近了就看不出來什麼東西了,保持一定的距離,油畫有一個最佳距離,每一幅油畫都有一個觀賞它的最佳距離。

    她說做教育像什麼?我說做教育像看國畫。我原來講過一句話 :  教育的藝術接近於國畫的留白。做教育像畫國畫,像看國畫。看國畫,搞收藏的人都知道,會拿着放大鏡去看,國畫要近看,而且看得很精細,很精準,很精密。教育的過程也是一個極其精密的過程,絕不能隨情緒走。但是畫完之後怎麼看,也就是我們的孩子要成爲我們的教育作品的話,就要保持一定的距離去看,這樣才能完整的欣賞到這幅作品的內涵。

      就是這樣一段對話,本來我們是談畫的,她問我教育怎麼看,一下啓發了我,她說你講的這個很專業,我說我可沒研究過畫,尤其是齊白石的畫,裏邊從來很少畫水,他晚期的畫作,連個水草都沒有,光看蝦,你能感覺到、聞到水的味道,能感覺到能撈一把水草出來,這就是做教育。做教育就是要留很多,我們不去動,教育的藝術在什麼地方?激活、喚醒孩子內心的魂,孩子的魂被喚醒了,什麼作業慢呀,對學習沒有興趣呀,就都不在話下了。如果孩子內心的魂沒被喚醒,就不要去談什麼興趣問題。

      我希望我們夫妻之間每週至少有兩天的時間,晚上在孩子入睡之後,靜靜地坐在家裏交流,這樣會激發出很多東西。但是這個交流有一個原則,就是避免談事情。爲什麼要講避免談事情?一說事,因爲說着說着,妻子容易把問題扯到事情上去,女人特別愛往細節上鑽,這是夫妻之間交流最大的一個問題,我們應該努力的擺脫開具體的事,每週有兩次交流,這樣的交流對雙方都有巨大的意義。

6  . 愛基於責任

      記得給我做教育最重要的一點就是我和孩子們之間能通過一個禮拜或者十天的時間強化內心的信任,有了這個信任之後,我說什麼他們都聽,我的引導能力就非常強大。如果不能和孩子們建立這樣充分的信任,我說得再好,孩子們聽的也不多,難就難在信任上。

      在建立信任這個問題上,教育孩子也一樣。有的孩子試探過我,看我會不會批評人,會不會發脾氣,總在刺激我,試探我的底線。在我面前故意犯錯誤,但是孩子越是這樣我越是微笑。這孩子後來就徹底信任了我,信任了之後,他就自覺地收住自己,就不好意思了,當然這個過程也挺不容易的。

      全心全意使愛得以成長,這個愛指的是夫妻之間的愛。全心全意的這種愛,能帶給雙方的是什麼一個感覺呢?安全感。安全感動搖的時候,相互之間的信任就被減弱了。慢慢地消退了。

      不管對方發生什麼事,都要全心全意地去愛。這種全心全意使雙方有機會去了解對方,尤其是夫妻之間,對方在情緒上出現低谷,或者是在事業上出現低谷的時候,你這樣的全心全意,會讓對方看到你人格的另一面,讓對方產生敬重感。

        一個愛意濃濃的家,說明這個家的文化是活的,是有生命力的。就像河裏的水是活水一樣,在這個空間裏生活的魚能長大,活得比較歡快。在這樣的家庭成長的孩子,將來他成家的時候,他就想起當初我們家的那種幸福感,他就努力在自己成立的新家裏把幸福建構起來。

        夫妻之間要免於相互猜疑,妻子不要猜疑丈夫,丈夫也不要猜疑妻子。機子買件好衣服,丈夫就在那兒琢磨,不要琢磨,要保持誠實。

內容選自皇甫軍偉——《家庭教育的捷徑以心養心》

發表評論
所有評論
還沒有人評論,想成為第一個評論的人麼? 請在上方評論欄輸入並且點擊發布.
相關文章