第六十五章：也许是天选
妈妈恢复记忆不久，我就见过妈妈神石发挥的威力，如排山，似倒海，所以对这次石头借用神镜的威力去抗衡天体现象，我并没有太大的惊慌。石头是在极力护卫着我们的。妈妈的神石在作着后援，也就是说，如果石头的神镜抗不住那种强大的有些冷人恐怖的吸力者，妈妈无疑会奋起。这个时候，石头是敌是友，已非主要矛盾了，主要矛盾是抗住那股强大的吸力，是黑洞还是别的，我们也不关心，关心的是我们能对付得了这股强大的吸力。孙子说：“吴人越人相恶也，当其同舟共济而遇风，其相救也，如左右手。”这是舟将沉下水，吴人越人都想把舟拖出水面，成了利同力合的原因。
吸力很强，妈妈审视着石头，没有教自己的神石赴战，这是妈妈要在石头的神镜撑不住时，在最需上阵时上阵，也就是要把钢用在刀刃上。我不由有些求仁得仁般的开心，因石头的神镜，发挥出了教人匪夷所思的威力，使我越发往天选方面想自己和妈妈了，把石头想象成了是上苍派下来等待我和妈妈的。有句话，叫人算不如天算，这也就是说，不管你如何机关算尽，与有老天帮忙的天选的人作对，总有一天会恶贯满盈，算空。人算，算的都是自己的利，尤雄一郎如果不过于人算自己称霸的利，不强大了些后就唯我独尊，无视别的国家亿万苍生的生命和利益，也不会与妈妈分道扬镳，与妈妈作对，一路穷追，且机关算尽。
我发现自己遇事想事时离不开所学已越来越自然了，我想这是正能量成长的标至。我平时除了研究道学，也会去研究佛法，尤其喜读中国的《易经》。有人说，西方智慧源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧源头是《易经》，儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓的三玄之冠。冯友兰说，《易经是宇宙的代数字。学问少不了争来争去，争得是人心和对错。人心有一根心线，心线对了，路越走越阔，错了，越走越窄。所谓学海无涯，而海之浪是会因风而起的。风大浪就高。有人一听说《易经》，首先就认为是用来算命。于是遇到不少算命的人，都自称是《易经》的专家，其实他们除了算命，对《易经》里面的东西几乎一无所知。于是多数人也便认为那些算命知识便是《易经》。《大汉天子》第一集，霍虎儿小时侯被马踏，找东方朔来算命。东方朔神密兮兮，预言了虎儿前程远大，给他取命霍去病，保他二十年的健康富贵。这是制片的编导知道这段历史，所以东方朔的测字灵验无比，那电视剧也确实好看。紧接着刘彻去测字，演刘彻的演员用脚写了个“一”字问前程，演东方朔的说：“阁下学问还要说吗？”然后编剧就出详相了，让演东方朔的说：“《易经》曰，一生二，二生四，四生万物。”这话是《易经》说的吗？不是，是老子《道德经》中的话，而《道德经》中的原话也不是“一生二，二生四，四生万物。”而是“一生二，二生三，三生万物。”。一句台词，两处出错，那是编导学得不博，不够细，观众呢，大多数也不知道出处，只要好玩好看，能把眼球吸住就愿意花时间去看，去娱去乐。《易经》分为六十四卦，实为人生丶社会丶生活的64个领域。台湾哲学家南怀瑾说：“善易者不卜”，这就是说，真正懂《易经》的人是不用来算卜算命的。孔子也不相信《易经》是算命的书，他说：“五十以学易，可以无大过也。”孔子认为，《易经》的真正意义是劝世人道教训。
孟子说：“天降大任于斯人……”这天降大任的人，在我想来，就是天选的。自妈妈恢复记忆后，我就越发觉得妈妈是天选的人，现在我觉得石头也象是天选的人了，石头以后也许会是我的……
我们仨相会，也许象古书中说的王与将的相会，是老天的安排吧……