其二百七六
禹见耕者耦，立而式，过十室之邑必下。
杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。
平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。
大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。
一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大夫。
吉事尚尊，丧事尚亲。
君臣不得不尊，父子不得不亲，兄弟不得不顺，夫妇不得不驩。少者以长，老者以养。故天地生之，圣人成之。
有言：国有国法，家有家规，规矩准绳立，法律制度齐备，人事物理周全，则万事万物各居其所，各得其所宜也。是故，规所以划圆，圆以为大统；矩所以行方，方以为界限；准所以持平，平所以均衡；绳所以为直，直所以不偏。公正平和，则天子执天下之柄矣。
中国古人能够在条件简陋、科技不发达的年代，通过自己的聪明才智、观察理解和无穷的想象力，创造出如此客观、朴素、通用、放之四海而皆准的人类精神世界标准化认知和应用体系，实在令人惊叹。我们有什么理由不去借鉴和发扬光大呢。
所以，天地生而四时错，规矩准绳立而人事人道劝。