《聖達先賢千古霽，人類精魂萬世揚上卷……》
人類歷史上的聖達先賢者，必然是精神激勵千古，理想感召萬世之德才智魂盡善之人，諸如中國的孔子、老子、屈原、陶淵明、杜甫、關漢卿、魯迅、徐悲鴻與中國革命先烈等，西方的希臘三賢、耶穌、馬克思、伏爾泰、盧梭、莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、牛頓與愛因斯坦等，印度的先知聖師、釋迦牟尼與泰戈爾等，伊斯蘭的穆罕默德、衆學者先知與紀伯倫等，從這些先賢的身上我們可以汲取豐富而深刻的精神營養，先賢精神往往是高度相通而終極同一的，不同的只是思想方法與實踐方式的個性差異，其最高智慧與終極追求以及無上信仰皆是同一的，爲全人類生生不息的自由解放與美好進步，全世界的綿延永續與和諧共生的無限福祉而永恆探索，所以對待先賢精神的進步態度是虔誠地傳承弘揚，同時勇敢地超越創善，作爲國際孔子誕辰紀念日，我們應該追思孔子的精神人格，追懷理想求索之路，以淨化昇華自身的精神靈魂，喚醒自己的理想信念，揹負人類歷史進步的道義使命，同時也應聯想到同樣承載着先賢精神的人類其他先賢，諸先賢精神的生命激盪與靈魂共振才能讓我們的精神靈魂得到極致地感召覺醒，纔不枉這先賢紀念的莊重而神聖的濃墨重彩的節日鐫刻！
孔子創私人講學的社會風氣，倡導仁義禮智信，周遊列國，修訂六經：《詩、書、禮、易、春秋》，言行語錄與思想記錄由弟子整理編成《論語》，從孔子的社會活動來看，可分爲三個層面：一是傳道授學的行動自覺，講學的倡導對於社會風氣的良化是一種引導作用，而當今社會需要的是社會風尚的行動示範，對於你而言就是性靈寫作生活化；二是周遊列國的傳道延續，將講學轉化爲從政施治，踐行堅守的理念，對於你而言就是出版傳媒開課佈道，奠基社會文化道路，其實一直以來自己輾轉多地，表現自我特立個性也就是一種自我生活理念的倡導示範，然後就是創作與講課，屬於這種精神示範的延續與轉化，三是修訂經典，編撰成書，傳揚後世，是講學的精神綿延，致力於不朽精神的傳承弘揚，看似不同的行動表現，實則是一以貫之的傳道弘道精神，從孔子身上可以感受的是孔子對行道的堅信而熱誠，縱其一生唯有一個信念：明道傳道弘道，無論多少坎坷挫敗，其志不改，其意更堅，此心忠貞，始終如一，如此而已，正是這種永恆不死之活的精神，孔子才能萬世不朽，我們應該承揚的就是這種不朽之精神，唯有這種精神無論古今中外皆是一脈相承，亙古不變的，你奉行獨立自由之性靈寫作，虔誠堅定，自始至終，正是要承揚此種不朽之人類精神，這也是人類歷史解放與進步所需要的解放精神，至於孔子的進步意義主要在於倡導一種具有普世價值的生命理想、生活價值與人生道路，只不過他的這種普世價值在當代需要推陳出新，辯證揚棄，揚棄的只是他的具體內容，而非靈魂內核，孔子倡導的普世價值就是尊正道良心，行合乎中庸，與當今中國社會核心價值在根本宗旨上與孔子並無不同，不同之處在於應和具體實際的言行作爲，當代有當代應爲之事，當行之法，可以說孔子與老子代表的是中華思想文化的兩種態度，兩種立場和兩種道路，更重要的是兩者互爲一體鏡像觀照，最終在漫長的歷史進程中得以交互融合，而這兩種靈魂歸屬的交互融合也是在不同的生命境遇與存在沉淪中的必然對立相照，因爲不同的人生價值取向就是不同的看待世界的凝視視角，就客觀世界而言，本體是一種最基本最普泛的本真存在性質，本體與主體最大的分別在於一者客觀實在，一者主觀存在，孔子與老子的思想碰撞對話看似激烈，不可調和，實際上相輔相成，互補相生，老子慰藉孔子在現實受挫的心靈創傷，而孔子彌補老子在理想求索的現實遭際，老子的清靜無爲，孔子的積極有爲，相得益彰，互爲映照，孔子的積極有爲的至誠至性，老子的清靜無爲的超脫虛懷，他們最終所要造化的完善人格典範就是中華聖哲信仰是非宗教的，普世性的和廣延性無上智慧，這種無上智慧也是客觀本體與存在主體的終極同一，但是孔子也好，老子也罷，他們的盡善人格都是在後繼者的思想中完美呈現的，孟子與後繼者所補充的儒家精神使孔子精神得以完善，彌補孔子精神本有但未盡顯的大義凜然與民族氣節，這也正是中國革命先烈精神的人文源泉，莊子與後繼者所補充的道家精神同樣使老子精神得以盡善，彌補老子精神本有但未盡現的獨立自由與求真超越，這正是中國現代文化精神的傳統根性所在，屈原、司馬遷、嵇康與陶淵明、關漢卿、魯迅爲代表的進步知識分子等皆是這種精神根性的延續深化，而另一種禪宗精神傳自西行的玄奘與東渡的鑑真等求真開拓先驅，他們的精神開拓是對孔子與老子精神的調和，這種精神的延續更多的體現在當代以來的求學世界而開拓中華文化新境界的革命家與大學者，包括借鑑他國革命經驗的革命先驅們、求學國外的科學家和治學域外的文化學者，諸如毛鄧、錢學森與季羨林等，他們的精神都值得傳承弘揚，對中華人文的解放與進步皆大有裨益，共同構成中華文化的道統精魂！
《即題•先賢祭其一》
鑿儒耕學安居樂，
簞食瓢飲慰平生，
自言自語有真意，
載歌載舞賞餘情，
桃李之教天下足，
誨之不倦萬世傳，
仰不愧天長笑去，
止於至善山水復！
《聖達先賢千古霽，人類精魂萬世揚下卷……》
對照人類歷史進程中所孕育的聖達先賢就不難發現人類精神的殊途同歸，西方古希臘雅典城邦的古典時代智者運動所啓發的一場求索真理的大論辯討論，其中湧現出衆多有名的智者，獨以希臘先賢蘇格拉底名著於世，所從者甚衆，自然非議者亦衆，最終蘇格拉底也遭衆人審判，然後爲真理英勇獻身，這種敢於堅持真理，坦然接受犧牲的崇高人格精神讓人由衷感懷追慕，追溯他的一生，並未親自留下著述，都是由他的學生藉助回憶再現記錄老師的言行思想，他最具代表性的學生就是柏拉圖與色諾芬，柏拉圖主要繼承了蘇格拉底的核心思想，蘇格拉底一生的主要言行活動就是青年時期向智者求教社會人事與哲學問題，並與之自由論辯，專心致志地做學問，生活艱苦隨意，不講究不注重，後來壯年以傳授知識，傳授真理爲業，中年已經是遠近聞名，聲名廣播，老年被指控無謂罪名而判處死刑，飲毒酒而死，他所追求的正是真正的善的終極嚮往----宇宙理性神，是智慧之真與道德之善的不竭源泉，獲得愛智慧的純淨靈魂以熱誠地追求真知，批判不真不善，僞真僞善的無窮生命力量，蘇格拉底之爲真理至善而毅然捨生就義的赤誠執着與孔子堅韌不拔、矢志不移地明道行道弘道有異曲同工之妙，皆是源於那份對崇高理想追求的永恆堅定與擇善固執的誠心，基督耶穌則將這種精神演變爲宗教意義上的博愛與犧牲精神，我們應該被這種精神感召，需要這種精神的傳承弘揚以激盪心靈，蕩徹魂靈！大約同世紀的古印度佛教創始人釋迦牟尼所體現的獨特人文精神是他對人類精神內涵的重要補充，其核心就是對人本身的精神自我剖析進而提出解救完善之法，釋迦牟尼的探索內容與西方心理學有共通一致性，現代心理學的最終趨向有三種：一是佛教印度式的，一是基督神學式的，一是伊斯蘭認主聖訓的蘇菲式的，而與之相關聯的便是印度的瑜伽健身養心與西方的精神病分析，這屬於非宗教用途的終極意義，而專注於具體修養用途的生命現實意義，但皆互補一體，釋迦牟尼的精神是一種對真理求知的專注與奉獻而後的虔信心境，在悟道之後要先講學一番之後，進而回歸生活本有的活的在場憶念還原，激活記憶以澄明自身，然後培養具細習慣，逐步形成行動準則或實踐交往制度，另有作爲人類先賢精神的生命實踐示範的穆罕默德和現代世界共產主義革命先驅馬克思，可以說伊斯蘭先知穆罕默德是人類衆先賢中最忠誠地奉行真理正道的堅定行動者，最典型的人文教化的實幹家，用他一生忠實的實際行動證明了真理正道信仰的不朽價值，從冥想悟道到教導傳播，從教導傳播到政教合一的民族國家統一實現直至認主信仰獨一的最終普遍確立，不由得讓人類後世由衷感懷與敬佩，穆罕默德的言行聖訓錄也成爲伊斯蘭民族信仰、行教、立法和社會生活的奉生始終的行動準則，他的無私行動精神成爲伊斯蘭人文道統的靈魂要核，值得後世反覆地溯思追憶，從而盪滌胸腑，激勵奮進，進而超越昇華，而最具覺醒精神的人類忠實求索與科學實踐者典範還是共產主義先賢馬克思，他也是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，他最大的願望就是個人的全面而自由發展，而你將這種願望普世化爲全人類萬世始終的一體共生的全面而自由發展，也是對中國共產黨革命精神的進一步發揚，馬克思一生專注於世界共產主義解放與進步的不懈求索與沉思之中，著述等身，一如既往，勤懇赤誠，忠實堅守，直到與世長辭，爲世界共產主義的實現孜孜以求，探索出衆多思想理論綱領進而國際社會黨派組織，與穆罕默德一樣同是忠實的實踐者，只不過馬克思的實踐是開拓性探索實踐，不斷實現人類的思想解放與精神自由以及社會進步，而穆罕默德則是爲民族文明的奠基立法而開闢萬世道路與歷史事業，兩者殊途同歸，馬克思的一生，是胸懷理想、爲人類解放奮鬥的一生，理論貢獻爲兩個方面：唯物史觀與剩餘價值學說，唯物史觀揭示社會發展的基本規律，剩餘價值學說揭示資本主義發展的基本規律，唯物史觀與剩餘價值學說共同促進社會科學的近現代轉型，綜合來講，馬克思所思考的根本主題正是人類歷史進步與社會解放，底層最普泛的人民大衆幸福和前途命運走向！
總而言之，無論是中華先賢、西方先賢、印度先賢還是伊斯蘭先賢，都在用切實的行動與無私的奉獻來印證着人道博愛的永恆理想，寄託着人類共同的生命終極追求，爲全世界人文道統的綿延不絕與生生不息，注入精神靈魂願力的不朽鐫刻，在歷史生息中不斷湧動着，催化着代代後世的生命信念，使人類精神得以永葆生機活力，共同導向着世界歷史命運互存，生死相依，對話觀照的人類普世視域與終極理想願景，人類先賢精神必然存在着互存相依與互補相成性，也就是說綿延相續與一體共生的人類精神是貫穿於人類歷史進程始終的，激勵着人類歷史後繼者共同爲求真理而始終如一地探索，同時積極主動地虔誠推廣真理以造福人類，從這些聖達先賢的身上，我們應該看到歷史的終極意義與人生的最終目的正在於最盡善意義上的爲最廣大的人類及其後世謀永恆的福祉！
《即題•先賢祭其二》
紛紛擾擾浩渺消，
深林幽幽水潺潺，
莽莽蒼蒼青草馥，
明月禕禕風絮絮，
雲嘯霧揚任我行，
鶯囀鶴翔隨所欲，
蟲啾哇唱舞清歡，
鹿鳴蝶夢山水城！
