《圣达先贤千古霁，人类精魂万世扬上卷……》
人类历史上的圣达先贤者，必然是精神激励千古，理想感召万世之德才智魂尽善之人，诸如中国的孔子、老子、屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、鲁迅、徐悲鸿与中国革命先烈等，西方的希腊三贤、耶稣、马克思、伏尔泰、卢梭、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、牛顿与爱因斯坦等，印度的先知圣师、释迦牟尼与泰戈尔等，伊斯兰的穆罕默德、众学者先知与纪伯伦等，从这些先贤的身上我们可以汲取丰富而深刻的精神营养，先贤精神往往是高度相通而终极同一的，不同的只是思想方法与实践方式的个性差异，其最高智慧与终极追求以及无上信仰皆是同一的，为全人类生生不息的自由解放与美好进步，全世界的绵延永续与和谐共生的无限福祉而永恒探索，所以对待先贤精神的进步态度是虔诚地传承弘扬，同时勇敢地超越创善，作为国际孔子诞辰纪念日，我们应该追思孔子的精神人格，追怀理想求索之路，以净化升华自身的精神灵魂，唤醒自己的理想信念，揹负人类历史进步的道义使命，同时也应联想到同样承载着先贤精神的人类其他先贤，诸先贤精神的生命激荡与灵魂共振才能让我们的精神灵魂得到极致地感召觉醒，才不枉这先贤纪念的庄重而神圣的浓墨重彩的节日镌刻！
孔子创私人讲学的社会风气，倡导仁义礼智信，周游列国，修订六经：《诗、书、礼、易、春秋》，言行语录与思想记录由弟子整理编成《论语》，从孔子的社会活动来看，可分为三个层面：一是传道授学的行动自觉，讲学的倡导对于社会风气的良化是一种引导作用，而当今社会需要的是社会风尚的行动示范，对于你而言就是性灵写作生活化；二是周游列国的传道延续，将讲学转化为从政施治，践行坚守的理念，对于你而言就是出版传媒开课布道，奠基社会文化道路，其实一直以来自己辗转多地，表现自我特立个性也就是一种自我生活理念的倡导示范，然后就是创作与讲课，属于这种精神示范的延续与转化，三是修订经典，编撰成书，传扬后世，是讲学的精神绵延，致力于不朽精神的传承弘扬，看似不同的行动表现，实则是一以贯之的传道弘道精神，从孔子身上可以感受的是孔子对行道的坚信而热诚，纵其一生唯有一个信念：明道传道弘道，无论多少坎坷挫败，其志不改，其意更坚，此心忠贞，始终如一，如此而已，正是这种永恒不死之活的精神，孔子才能万世不朽，我们应该承扬的就是这种不朽之精神，唯有这种精神无论古今中外皆是一脉相承，亘古不变的，你奉行独立自由之性灵写作，虔诚坚定，自始至终，正是要承扬此种不朽之人类精神，这也是人类历史解放与进步所需要的解放精神，至于孔子的进步意义主要在于倡导一种具有普世价值的生命理想、生活价值与人生道路，只不过他的这种普世价值在当代需要推陈出新，辩证扬弃，扬弃的只是他的具体内容，而非灵魂内核，孔子倡导的普世价值就是尊正道良心，行合乎中庸，与当今中国社会核心价值在根本宗旨上与孔子并无不同，不同之处在于应和具体实际的言行作为，当代有当代应为之事，当行之法，可以说孔子与老子代表的是中华思想文化的两种态度，两种立场和两种道路，更重要的是两者互为一体镜像观照，最终在漫长的历史进程中得以交互融合，而这两种灵魂归属的交互融合也是在不同的生命境遇与存在沉沦中的必然对立相照，因为不同的人生价值取向就是不同的看待世界的凝视视角，就客观世界而言，本体是一种最基本最普泛的本真存在性质，本体与主体最大的分别在于一者客观实在，一者主观存在，孔子与老子的思想碰撞对话看似激烈，不可调和，实际上相辅相成，互补相生，老子慰藉孔子在现实受挫的心灵创伤，而孔子弥补老子在理想求索的现实遭际，老子的清静无为，孔子的积极有为，相得益彰，互为映照，孔子的积极有为的至诚至性，老子的清静无为的超脱虚怀，他们最终所要造化的完善人格典范就是中华圣哲信仰是非宗教的，普世性的和广延性无上智慧，这种无上智慧也是客观本体与存在主体的终极同一，但是孔子也好，老子也罢，他们的尽善人格都是在后继者的思想中完美呈现的，孟子与后继者所补充的儒家精神使孔子精神得以完善，弥补孔子精神本有但未尽显的大义凛然与民族气节，这也正是中国革命先烈精神的人文源泉，庄子与后继者所补充的道家精神同样使老子精神得以尽善，弥补老子精神本有但未尽现的独立自由与求真超越，这正是中国现代文化精神的传统根性所在，屈原、司马迁、嵇康与陶渊明、关汉卿、鲁迅为代表的进步知识分子等皆是这种精神根性的延续深化，而另一种禅宗精神传自西行的玄奘与东渡的鉴真等求真开拓先驱，他们的精神开拓是对孔子与老子精神的调和，这种精神的延续更多的体现在当代以来的求学世界而开拓中华文化新境界的革命家与大学者，包括借鉴他国革命经验的革命先驱们、求学国外的科学家和治学域外的文化学者，诸如毛邓、钱学森与季羡林等，他们的精神都值得传承弘扬，对中华人文的解放与进步皆大有裨益，共同构成中华文化的道统精魂！
《即题•先贤祭其一》
凿儒耕学安居乐，
箪食瓢饮慰平生，
自言自语有真意，
载歌载舞赏余情，
桃李之教天下足，
诲之不倦万世传，
仰不愧天长笑去，
止于至善山水复！
《圣达先贤千古霁，人类精魂万世扬下卷……》
对照人类历史进程中所孕育的圣达先贤就不难发现人类精神的殊途同归，西方古希腊雅典城邦的古典时代智者运动所启发的一场求索真理的大论辩讨论，其中涌现出众多有名的智者，独以希腊先贤苏格拉底名著于世，所从者甚众，自然非议者亦众，最终苏格拉底也遭众人审判，然后为真理英勇献身，这种敢于坚持真理，坦然接受牺牲的崇高人格精神让人由衷感怀追慕，追溯他的一生，并未亲自留下著述，都是由他的学生借助回忆再现记录老师的言行思想，他最具代表性的学生就是柏拉图与色诺芬，柏拉图主要继承了苏格拉底的核心思想，苏格拉底一生的主要言行活动就是青年时期向智者求教社会人事与哲学问题，并与之自由论辩，专心致志地做学问，生活艰苦随意，不讲究不注重，后来壮年以传授知识，传授真理为业，中年已经是远近闻名，声名广播，老年被指控无谓罪名而判处死刑，饮毒酒而死，他所追求的正是真正的善的终极向往----宇宙理性神，是智慧之真与道德之善的不竭源泉，获得爱智慧的纯净灵魂以热诚地追求真知，批判不真不善，伪真伪善的无穷生命力量，苏格拉底之为真理至善而毅然舍生就义的赤诚执着与孔子坚韧不拔、矢志不移地明道行道弘道有异曲同工之妙，皆是源于那份对崇高理想追求的永恒坚定与择善固执的诚心，基督耶稣则将这种精神演变为宗教意义上的博爱与牺牲精神，我们应该被这种精神感召，需要这种精神的传承弘扬以激荡心灵，荡彻魂灵！大约同世纪的古印度佛教创始人释迦牟尼所体现的独特人文精神是他对人类精神内涵的重要补充，其核心就是对人本身的精神自我剖析进而提出解救完善之法，释迦牟尼的探索内容与西方心理学有共通一致性，现代心理学的最终趋向有三种：一是佛教印度式的，一是基督神学式的，一是伊斯兰认主圣训的苏菲式的，而与之相关联的便是印度的瑜伽健身养心与西方的精神病分析，这属于非宗教用途的终极意义，而专注于具体修养用途的生命现实意义，但皆互补一体，释迦牟尼的精神是一种对真理求知的专注与奉献而后的虔信心境，在悟道之后要先讲学一番之后，进而回归生活本有的活的在场忆念还原，激活记忆以澄明自身，然后培养具细习惯，逐步形成行动准则或实践交往制度，另有作为人类先贤精神的生命实践示范的穆罕默德和现代世界共产主义革命先驱马克思，可以说伊斯兰先知穆罕默德是人类众先贤中最忠诚地奉行真理正道的坚定行动者，最典型的人文教化的实干家，用他一生忠实的实际行动证明了真理正道信仰的不朽价值，从冥想悟道到教导传播，从教导传播到政教合一的民族国家统一实现直至认主信仰独一的最终普遍确立，不由得让人类后世由衷感怀与敬佩，穆罕默德的言行圣训录也成为伊斯兰民族信仰、行教、立法和社会生活的奉生始终的行动准则，他的无私行动精神成为伊斯兰人文道统的灵魂要核，值得后世反复地溯思追忆，从而荡涤胸腑，激励奋进，进而超越升华，而最具觉醒精神的人类忠实求索与科学实践者典范还是共产主义先贤马克思，他也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，他最大的愿望就是个人的全面而自由发展，而你将这种愿望普世化为全人类万世始终的一体共生的全面而自由发展，也是对中国共产党革命精神的进一步发扬，马克思一生专注于世界共产主义解放与进步的不懈求索与沉思之中，著述等身，一如既往，勤恳赤诚，忠实坚守，直到与世长辞，为世界共产主义的实现孜孜以求，探索出众多思想理论纲领进而国际社会党派组织，与穆罕默德一样同是忠实的实践者，只不过马克思的实践是开拓性探索实践，不断实现人类的思想解放与精神自由以及社会进步，而穆罕默德则是为民族文明的奠基立法而开辟万世道路与历史事业，两者殊途同归，马克思的一生，是胸怀理想、为人类解放奋斗的一生，理论贡献为两个方面：唯物史观与剩余价值学说，唯物史观揭示社会发展的基本规律，剩余价值学说揭示资本主义发展的基本规律，唯物史观与剩余价值学说共同促进社会科学的近现代转型，综合来讲，马克思所思考的根本主题正是人类历史进步与社会解放，底层最普泛的人民大众幸福和前途命运走向！
总而言之，无论是中华先贤、西方先贤、印度先贤还是伊斯兰先贤，都在用切实的行动与无私的奉献来印证着人道博爱的永恒理想，寄托着人类共同的生命终极追求，为全世界人文道统的绵延不绝与生生不息，注入精神灵魂愿力的不朽镌刻，在历史生息中不断涌动着，催化着代代后世的生命信念，使人类精神得以永葆生机活力，共同导向着世界历史命运互存，生死相依，对话观照的人类普世视域与终极理想愿景，人类先贤精神必然存在着互存相依与互补相成性，也就是说绵延相续与一体共生的人类精神是贯穿于人类历史进程始终的，激励着人类历史后继者共同为求真理而始终如一地探索，同时积极主动地虔诚推广真理以造福人类，从这些圣达先贤的身上，我们应该看到历史的终极意义与人生的最终目的正在于最尽善意义上的为最广大的人类及其后世谋永恒的福祉！
《即题•先贤祭其二》
纷纷扰扰浩渺消，
深林幽幽水潺潺，
莽莽苍苍青草馥，
明月祎祎风絮絮，
云啸雾扬任我行，
莺啭鹤翔随所欲，
虫啾哇唱舞清欢，
鹿鸣蝶梦山水城！
