文／東軍
十一小長假第三天。
南山公園，到處歌舞昇平，一派喜悅歡騰。
我穿梭在人羣中，心欣喜又孤獨。
新中國成立七十二年，神州大地發生了翻天覆地的變化。我生活在這個海濱城市也整整第二十年了，親眼見證了這個城市日新月異的變化。
一句話：我們的生活變得比以前幸福多了，甚至到了一個歷史上最幸福的時刻。
所以，一切的讚美和感謝都不過分。我都贊同，因爲我也感到幸福。
但我認爲，對幸福的判斷和讚美還是要講究一些原則和方法的。原則和方法之一就是，你不能人云亦云，僅僅滿足於當一個羣體情緒的傳話筒和接力棒，你所有的判斷應建立在自己對所有幸福事實的獨立認識基礎上，唯有這樣，你的判斷纔會更加真實，你對幸福的結論纔會屬於你自己，而不是他人。
原則和方法之二就是，判斷時，你的視角要開闊。不單對自己進行縱向比較，還要跟別人進行橫向比較；比較的時候，不但看眼前的現狀，還要對未來有預測、有設想；在判斷幸福究竟實現與否的時候，不但看自己是否生活好了，還要看目前的制度和政策能否讓子孫後代，甚至全人類未來生活得更好。只有這樣，你的對幸福的判斷，才具有客觀性、長遠性。
原則和方法之三就是，你對幸福進行極力讚美的同時，一定要允許別人不讚美。不讚美並不一定就是反對，就是對眼下幸福生活的威脅和破壞，它更有可能是對未來更大幸福生活的一種期冀，或對未來可能會失去眼前幸福的一種擔憂。尤其是對於那些目光深邃、嗅覺敏銳、能看到幸福隱患和未來危險的智者們。骨子裏的天生使命感和超常智慧，使他們對破壞幸福的危險因素的感受力，比對幸福本身的感受力更強。福兮禍所依，禍兮福所倚，智者更能看清這個道理。我們人類的發展，必須要有一些擔憂者、不贊同者、反對者。正是有了他們的存在，才讓我們在發展的路途中不迷茫、不失控、不走向極端。
按照了上述三種方法對幸福進行判斷，你對幸福的判斷和結論，會變得更加客觀、真實、厚重；你的讚美，會變的更加令人信服和值得尊敬。而我們的社會，也會因爲這種正確的判斷和讚美，而減少許多爲了熱愛而熱愛、爲了讚美而讚美的非理性狂熱，因爲那種只喧譁在表面、缺乏深度和理性的狂熱，很容易一葉障目止步不前，很容易被別有用心者誤導利用，給我們的幸福生活帶來危險。歷史已多次證明過這一點。
真正的愛，永遠不止於讚美；長久的幸福，並不維繫於歌頌。於驕傲中學會謙遜，於喧譁處學會冷靜，於讚美中學會反思，於盲從時學會獨立判斷。無論判斷的結果如何，都保持足夠的寬容和理性。這無論對一個國家，還是個人，都是一門需要終身學習的修養課程。
只有對幸福學會正確的判斷和讚美，才能讓我們走向更大的幸福。