《談國學與美玉》
國人喜愛國學，但對國學沒有清晰認知，因爲所謂的國學有精華，也有糟粕,如果分不出好壞，學習他還有意義嗎？
怎麼分清國學呢？國字中間是玉字，自古君子比玉，美玉無瑕。中國原本有兩塊美玉，一是和田白玉，二是翡翠玉。如果能分清白玉和翡翠的真僞就能分清國學了……
先談談和田玉，國學精華猶如美玉無瑕疵的青玉、白玉，紅玉，這好比黃帝、堯舜、伊尹、商湯、管子、老子、孔子、荀子的學問，其質在於貫穿專一、精一、惟一、純一的上德；而其他的地方玉種，比如岫玉、南陽玉、韓料，經常被人拿來與和田玉對比，在學問中就如同孟子與公孫龍子的所謂學問（所謂的假仁假義），時常有人拿他們和孔子的儒學相比，這是純粹的愚鈍與無知；還有一種玉是阿富汗玉，其實它不是玉，它常用來冒充和田玉，這阿富汗就像外來的佛學（販賣愚弄人的僞善經書），它們不過是騙錢而已，你根本弄不懂它說什麼，但應爲它便宜有誘惑性，確實誘惑了部分愚昧或貪婪的國人。自東漢末年胡教進了中國，國學開始淹沒，中國再就沒有出現和諸子相媲美的老師了。
再說翡翠，翡是紅色，翠是綠色，沒有紅色和綠色哪它還叫翡翠嗎？一塊精美的翡翠就如同國學中堯舜、商湯、伊尹、管子、老子、孔子、荀子的精專學問；翡翠礦中有一種料叫做磚頭料，人們它用強酸腐蝕去雜質後再充上樹脂，這叫做B貨，山人稱它二貨，它好比孟子和公孫龍子的論調；如果把B貨再高溫加色，就有了B+C貨，這就是人們所說的老翡翠，對人們非常有誘惑力，這蒙人的老翡翠就是好比混沌的佛學，這被阿三拋棄的垃圾貨很會糊弄國人。
各位大愛，弄明白了嗎？玉的密度、硬度、透度是玉的三重指標，愛玉的人如果不被蒙料和老翡翠迷惑，就不容易被坑害和欺騙，愛國學的人能遠離宗教誘惑和孟軻的假仁假義，能透知精一、專一、惟精惟一，也就找到了根本，這“壹”纔是國學的精華所在。
月牙山人
二零二一年九月初九鵬城