心正第一
學道長生，服氣爲先；
處世利名，名彰利盈。
名成利生，氣成延齡；
君子抱命，小人矜智。
文武俱備，佐國忠誠；
精氣雙全，真仙之子。
形神不足，虛受辛勤；
心正神調，神調氣足。
學問第二
妙道形儀，夙綠積德；
學問輕狂，堅貞一志。
淳直貞信，功成沖天；
懷德崇深，陰德功成。
不退志行，終成仙道；
道門廣施，異相功成。
積世勤心，此生得度；
樂道修生，積修之慶。
服氣第三
【玄珠】
神者氣母，胎息元氣；
呼吸三元，毛髮通透；
三十六嚥，一乾一溼；
心氣意送，歸臍入腎；
右腎爲月，白氣入海；
從脊右上，至頂泥丸；
存歷洞房，又歷明堂；
守寸雙田，十二重樓；
歷至絳宮，月照氣海；
左腎爲日，黃氣升騰；
脊左骨上，直入泥丸；
出歷洞房，又歷明堂；
守寸雙田，十二重樓；
歷至絳宮，日照氣海；
白氣爲裹，黃氣爲表；
團圓珠爾，外黃內白；
懸在氣海，黃光燦爛；
圓如彈丸，黃如金橘；
光鬥日月，此爲玄珠；
九年行之，筋骨變換；
輕舉通神，則爲地仙。
【辟穀】
初服氣者，不思玄珠；
三年淡食，不便絕糧；
色慾須絕，不爾身夭；
五更服氣，三十六嚥；
津氣相連，漸漸少食；
淡食去鹽，醋及冷熱；
日中飽餐，旦暮少食；
三年行之，淡食有味；
不可絕糧，極有所損；
如覺有味，不思俗味；
以藥補壯，淡食有味；
漸滅味谷，三日淡食；
粥菜胡麻、黃精杞棗；
自飽無渴，聞谷蒸氣；
氣觸修服，食之氣久；
知不欲食，飢困冷食；
如遇飢渴，想服內氣；
不以早晚，但依前法；
能代食飽，一如餐物；
如要餐物，芋頭薯烏；
少茶少鹽，五味爲賊；
是時好酒，糯米生椒；
糯榮胃氣，椒引歸元；
淡煮芋薯，放冷食之；
酒能助氣，酒糟作羹；
能引元氣，酒後氣通；
苓棗瓜桃，助氣生津；
精神聿壯，夜自不困；
眼光如電，夜黑見物；
守精保髓，神光自見；
房中不泄，得擒制理；
真純精氣，嚥而服之；
腦實精充，鬼神莫害。
【上下段】
諸疾早起，調氣闢之；
以氣通之，逼逐藏府；
百關毛髮，熱汗如膠；
病去見效，如若未退；
依前調氣，存身百神；
嚥閉被裹，遂爲服氣；
風瘴毒疾，前法驅之；
逐出筋髓，萬藥不及；
積精累氣，大藥成真；
得道之人，氣中全真；
初服之士，靜去鼻毫；
微微鼻吸，清氣嚥之；
口吐濁氣；微微出之；
凡諸熱疾，呵之爲瀉；
凡諸疾冷，即吹補之；
調理上焦，自求安道；
上段理疾，下段服氣；
調嚥內氣，號曰內丹；
心中意氣，存之綿綿；
不用外氣，損人五藏；
不分兩段，玄珠莫知；
凡服內氣，有師易行；
服者無師，炁生難服。
道海第四
道海茫闊，深溺風濤；
象龜引氣，長年不死；
蛇藏不食，石化蛇黃；
鳳鶴得氣，遊飛三島；
蜯含秋月，光照成珠；
獼猴學禪，入定神通；
白鹿伸舒，永壽千年；
唯人不知，導引成仙；
五穀精土，人遭土埋；
天不能殺，地不能埋；
我命在我，不在天地；
津生滿口，嚥氣而服；
是謂瓊液，仙人之糧；
一年藏全，二年病痊；
三年脈堅，四年髓遷；
五年眼皎，六年命延；
七年骨綿，八年地仙；
九年發黑，輕舉百丈；
兵馬不害，水火不災；
鬼神不撓，龍降虎伏；
神通自在，號曰真人；
修學之人，須修陰功；
助人三千，善功滿修；
吾道若海，謂之道海；
不信不修，吾亦盡言；
若學神仙，須憑氣術；
左牙金鐘，右牙玉磬；
門齒玉版，是謂天鼓；
乞除災禍，天鼓四九；
誅魅除災，金鐘三八；
施藥服食，玉磬二六。
暗銘第五
道養聖胎，長生久視；
希生之心，聖胎胎息；
嬰兒赤子，長生不死；
泥丸上丹，眉間三寸；
中有路入，通頂後脊；
兼達腳骨，氣海下丹；
丹闕中丹，赤色絳宮；
心君治之，管城千國；
血脈通焉，調攝和淨；
三才三焦，上焦象天；
中焦象人，下焦象地；
法取元和，得氣之術；
玄珠海闊，求無不得；
善惡懷秀，惡者不達；
修到氣海，懷生光彩；
一如秀影，黃白之氣；
背脊兩畔，而成玄珠；
道氣已成，無心之境；
行住無爲，自然之鄉；
搔首瑤臺，日月之宮。
松沙第六
氣術爲先，陰功爲首；
頃獲靈劍，斬蕩妖精；
豫韋五陵，八百志人；
於此得道，而獲地仙；
道漸修之，超升金闕；
學道之士，廣佈陰騭；
先行氣攻，內丹久視；
氣成之後，方修大藥；
濟貧拔難，暗行施惠；
將救飢寒，三千功滿；
司命司録，言奏上玄。
道誠第七
道本清浄，德先陰騭；
切斷嗜慾，足而成焉；
絕谷實腹，清虛無滯；
初修之人，目不色慾；
耳不哀聲，不納珍味；
鼻不異香，身不染穢；
上真惡此，六根不漏；
初學之士，勿便頓絕；
淡食爲之，清蕩陰滓；
保惜於命，深了玄趣；
洞達幽微，道氣成矣；
欲傳後學，依格付之；
泛欲傳度，先觀人行；
行心有慈，口談道德；
孝敬中外，信義忠良；
仁和禮善，卑遜德行；
聰明英秀，異智高見；
有此之功，方可傳授；
此道授之，香燈鮮果；
好花好酒，法祝星辰。
飢飽勞逸，寒暑溼風，
吐酒醉房，久行久立，
久坐久臥，久聲久笑，
久悲久樂，久喜久哭，
並減氣功，諸子書載。
修行一紀，道成升玄。
導引第八
胎息服氣，導引爲先；
開舒筋骨，調理血脈；
引氣臻圓，氣存極力；
摩拭手腳，偃亞毬拳；
伸展拏搦，任氣出旋；
諸疾退散，是病能痊；
五藏六腑，神氣通玄；
來往自熟，道氣成焉；
存至泥丸，下至湧泉；
久久修之，後知自然；
魂魄聿盛，精髓充堅；
行此法者，皆作神仙；
五藏有勢，逐時補元；
春夏秋冬，以意通宣；
老子學道，亦乃如然；
今引諸勢，一十六端。
補肝藏三勢春用之
一勢。以兩手掩口，取熱汗及津液摩面，上下三五十遍。食後爲之，令人華潤。又以兩手摩拭面，使極熱，令人光澤不皺。行之三年，色如少女，兼明目，散諸故疾。從肝藏中出肩背，然引元和，補肝藏入下元。行導引之法，皆閉氣爲之。先使血脈通流，從徧身中出，百病皆痊。慎勿開口，舒氣爲之。用力之際，勿以外邪氣所入於藏腑中，返招禍害，慎護之。
二勢，平身正坐，兩手相叉，爭力爲之。治肝中風，掩項後，使面仰視之。使項與手爭力，去熱毒、肩疼痛、目視不明。積聚風氣，不散元和，心氣焚之，令出散。然調沖和之氣補肝，下氣海，添內珠爾。
三勢。以兩手相重，按陛拔去左右，極力去腰間風毒之氣及胸膈，補肝兼能明目。
補脾藏一勢季春用之
四勢。左右射鵰，去胸協及胸膈，結聚風氣脾藏，諸疾來去，用力爲之，閉口使內氣趁散之爾。
補心藏三勢夏用之
五勢。大坐斜身，用力偏敵如排山勢，極力去腰脊風冷，宣通五藏六腑，散腳氣，左右同，補心益智。
六勢。以一手按陛，一手向上，極力如託石，去兩脇間風毒，治心藏，通和血脈。左右同，閉氣爲之，十二月俱依此爾。第一勢後，便行此法。
七勢。常以兩手合掌，向前築去臂腕，淘心藏風勞，宣散關節。左右同，皆須依春法爾。
補脾藏一勢季夏用之
八勢。端身正坐，舒手指，直上反拘，三舉，前屈，去腰脊腳膝痹風，散膀胱氣。前後同，至六月十四日已後用之。
補肺藏三勢秋用之
九勢。以兩手抱頭項，宛轉回旋俯仰，去脇胸筋背間風氣，肺藏諸疾宣通，項脈左右同，依正月法。
十勢。以兩手相叉於頭上，過去左右伸曳之，十徧，去關節中風氣，治肺藏諸疾。
十一勢。以兩手拳腳脛十餘徧，此是開胸膊膈，去臉中氣，治肺藏諸疾，並依正月閉氣爲之。仍叩齒三十六通應之。
補脾藏一勢季秋用之
十二勢。九月十二日已後用，補脾。以兩手相叉於頭上，與手爭力。左右同，治脾藏四肢，去脇下積滯風氣膈氣，使人能食，閉氣爲之。
補腎藏三勢冬用之
十三勢。以兩手相叉，一腳踏之，去腰腳拘急腎氣諸疾、冷痹腳手風毒氣膝中疼痛之疾。
十四勢。大坐伸手指，緩拘腳指，治腳痹諸風注氣、腎藏諸毒氣、遠行腳痛不安，並可常爲最妙矣。
十五勢。以一手託膝反折，一手抱頭，前後左右爲之，去骨節間風，宣通血脈、膀胱、腎氣、腎藏諸疾。
補脾藏一勢季冬用之
十六勢。以兩手聳上，極力，三徧，去脾臟諸疾不安，依春法用之。
右已前一十六勢，並閉氣爲之則妙也。此導引後一千年中，有道首大揚道氣，於宮商角徵羽，唱閱後多士矣，共八百衆，於二鍊後四元內，相次飛昇矣。一鍊五百年，二鍊一千年。俗以十二年爲一週，道以十二年爲一紀，一元六十年，四元二百四十年，道爲世矣。