佛看到衆生都很苦，就想要將每個人渡化，達到極樂世界。可是衆生爲什麼會“苦”呢？主要有兩點，其一是衆生喜歡及時享樂。這本無錯，但是快樂的場景和心情停留時間太短，需要我們不斷的提高預期目標，不斷的去追求更高的享樂，致使我們在“享樂快車”中奔跑的停不下來了。其二是我們對“色”認識不足，“色”不是我們通常意義上理解的“顏色或感官刺激”，在佛中，更多的是人們賦予事物的特性。比如用好壞來確定事物的“屬性”，有利的就是好的，不利的就是壞的。比如同樣是一把椅子，主要功用就是讓人坐，但是名人做過的椅子，我做過的椅子，這兩者直接就會讓人賦予不同的含義，我做過的椅子仍在大街上都沒人看一眼；名人做過的椅子，則人人打破頭也要去爭搶。人們賦予事物的意義就是“色”。我們常常忘了追求事物的本質，直奔賦予的意義而去，捨本逐末。大量的精力用於追求“色”，讓人人感覺到無盡的苦。
因此佛說“色就是空“，就是讓我們迴歸本源，認清事物的本質，不要再去追求賦予事物的“屬性”的東西，還事物以真面目。用上天借你的那雙慧眼去看透事物的本質，直接追求本質本源，這樣才能擺脫人生中很多苦。讓我們進入丁元英說的“窄門”，達到佛家所推崇的立地成佛，也就是成爲“覺悟者”。