有些人說什麼、做什麼都是對的，有些人說什麼、做什麼都是錯的，判斷對錯的標準和身份地位有關，和事實對錯無關。
一位舊相識現在算事業有成，只比我大幾歲，但各方面都比我強無數倍。
前段時間，某機構到附近一個地方辦講座，我們這地區這行業的人都去聽課，是行業協會組織的必須要去聽那類課。
當然，課費相當高昂，還沒什麼實質內容，有怨言也沒辦法。
見到主講人當中有一位是舊相識，她還隨和地與我打招呼，心情才稍微好點，算是花錢買了點面子。
半節課念稿，半節課討論，在討論時來聽課的人當然對她各種恭維，她說什麼都對，所謂的討論只是一羣復讀機複述她的話，再誇幾句。
結課那天下午，不談和課程有關的東西，談奮鬥熱情，談行業規劃，談善良感恩之類。
她說她感恩父母培養，很孝順父母，纔有正能量，纔在事業上有一點成果。
讓聽課的人都要愛崗敬業，建設好家鄉，不要總想着東跑西顛賺大錢。
都聽得頻頻點頭，我也真心爲她熱烈鼓掌。
結課之後，她單獨留我坐會兒，問我：“你沒覺得我說的話有問題？”
“沒問題啊，是得孝敬父母，是得幹一行愛一行。”
“重點不是這個，是孝順和建設家鄉，還有愛崗敬業和感恩之心有啥關係呀？那些守衛邊疆的戰士幾年回不了家，是不是就不孝順，也對家鄉沒貢獻了？”
我回答：“當然不是。”
她笑說：“那可見在不在家鄉和愛不愛家鄉沒關係，孝順老人也和愛崗敬業沒關係，一樣事歸一樣事，我課上都攏住一起說，是硬扯。因爲現在的年輕人都往大城市跑，爲了留住行業新鮮血液，上面才讓講這些道理。”
我只能跟着笑：“不用管這些道理邏輯對不對，出發點是好的，他們願意聽，達到了一個好目的，那都是對的。”
她反而有點說不出的落寞感，沉默好一會兒才繼續說話。
“我現在說什麼都是對的，幸好沒存心害人，要不然得害多少人？以前呢，我也有怎麼說怎麼做都錯的時候。”
她的情況我也瞭解一點點，想起些往事，那時的她還真是左右都錯。
比如，她父親是家族獨苗兒，盼着生個兒子，但連生了兩胎女孩，第三胎又是女孩。
家中實在養不起，也交不起罰款，暗裏把這第三個女孩交給外婆家養，明裏只說丟了。
她就是那第三個女孩，外婆因爲收留了她，跟舅舅一家鬧僵，分家了，一個老婆婆和一個嬰兒只分到一間破房、半缸米。
等她十歲時，外婆去世了，父母所在村子也對人口管得鬆些，才把她接回家。
回家後，父母沒有補償她，倒嫌她多餘，不論家裏發生什麼壞事，都一定是她的錯。
舉例來說，奶奶生病，爸爸做夢了，夢到死去的爺爺埋怨香火斷了，才做祟讓奶奶生病。
農村人迷信，她媽媽又懦弱，因爲奶奶的一場病，爸爸的一個夢把她打一頓。
打她，而沒有打兩個姐姐的理由是，生她的時候媽媽難產，導致沒法再生育，吃了不少藥也沒第四胎。
她氣得跑去爺爺墳前質問：“你是不是怪我害得媽媽沒辦法再生弟弟？你要真有鬼魂兒，那你讓我病死啊，幹嘛讓奶奶生病？”
爲這，都說她又不懂事兒，又刁蠻。
談了點以前的事，她又說：“我和你們大談孝順，其實我家情況你知道，我對父母根本談不上孝順，只在逢年過節給點錢，話都說不了幾句。”
“你們家那情況特殊，不怪你不孝順。”我安慰她。
“我現在說起來，都要體諒我家情況特殊，但要是我的身份地位不是現在這樣，估計還是有人會說我，因爲不孝順才過不上好日子。”
我不好再接話，她隨便說了點別的，然後告別。
也許是清楚我影響不了她的圈子，她才說了幾句偏激的話吧，有些偏激，但也有些道理。
今天偶然看到一篇文，說是祥林嫂沒有界線感，才導致命運悲苦。總之通篇都在講祥林嫂的各種缺點，字裏行間全是厭惡之意。
我又想起怎麼都對，與怎麼都錯那些事了，不禁聯想，要是祥林嫂換一種身份呢？
比如，祥林嫂的兒子沒死，殘屍其實是另一個小孩兒，她真正的兒子是因軍隊路過救下了之類。
十幾年後，祥林嫂兒子學一身本事，功成名就回來了，找到淪爲乞丐的母親，那些人會怎麼說？
會再說祥林嫂太嘮叨？會再嫌祥林嫂晦氣？後世的人還敢再分析什麼祥林嫂沒界線感嗎？
我們對言行的不認可，往往來於對人的不認可。
