今天看了一篇關於歐美詩歌的文章，詩中將夫妻關係比喻成圓規的兩條腿，固定不動定圓心的腿代表妻子，圍着不動腿旋轉的圓規腿代表丈夫，不動的腿代表善，旋轉的腿代表美。
圓規一個金屬製成的學習用具，國人沒有將它用在文學作品中，但是被英國詩人約翰.鄧恩寫成了詩，我讀後耳目一新感覺別有新意。
鄧恩在1611年寫給妻子的詩中最後三段我和大家分享一下：
我們的靈魂即便是兩個，
那也和圓規的兩個腳相同，
你的靈魂是圓心角，沒有任何
動的跡象，另只腳移了它才動。
這隻腳雖然在中心坐定，
如果另只腳漸漸遠離，
它便傾斜着身子側耳傾聽，
待到另只腳歸返，它就直立。
對於我，你就是這樣，我像另一隻腳，
必須傾斜着身子轉圈，
你堅定，我的圓才能畫好，
我才能終止在出發的地點。
圓規，兩隻腳一個是夫一個是妻，你若漸漸遠離，我便傾斜側耳傾聽你的聲音，丈夫運動的軌跡必然是妻子注視的目標，妻子對丈夫堅定守望的心必定是丈夫畫出最美的圓的軸心；待到丈夫迴歸，妻子守望的心才能收回和丈夫相互依靠，成爲兩個相互直立而又緊緊相依的一體。
美不美？讀後才感覺圓規真美，和中國描述愛情的詩有着截然的不同。中國詩中“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君”，又如“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思”。中國的相思用長江和紅豆借物抒發愛人之間的思戀，但是英國詩人鄧恩用一個圓規在輕輕述說着戀人間的思戀：你若遠離，我便傾斜側耳傾聽，傾聽你身邊的風傾聽你身邊的雨，擡頭看月亮，月亮一頭連着我期望的心，另一頭必然牽着你眼中的情。
我喜歡中國的長江和紅豆，也喜歡英國鄧恩的圓規，愛情是家的根，有愛情滋潤的家才溫馨才讓人牽掛。
中國人喜歡說圓滿，也喜歡圓，它寓意着幸福代表着中國人對美的期望。外國人也一樣，對圓也情有獨鍾。
意大利文藝復興詩人卡斯蒂廖內在其《侍臣之書》中所言：“美來自上帝，像一個圓，善是它的中心。因此，就像沒有中心就不可能有圓那樣，沒有善就沒有美”。
我按着圓規的理念對此總結爲：善是圓心角，美是圓周角。當圓心是以善良爲定心的時候，才能畫出美麗的生活；當一個人的心是善良的，她纔可能體諒他人，溫暖他人，她的周圍纔可能聚集正能量，纔會產生光的能量照亮自己的腳下，指引他人前進的路。
善良是初心，堅持初心纔有始終。人生的路坎坷不平，“你堅定，我的圓才能畫好”，簡簡單單一句話，卻需要用一生去努力。我愛你如初，你是否用初心待我不離不棄？生活的挫折，讓多少人忘了初心，生活的不如意，又讓多少人不再傾斜側耳傾聽對方的心聲？
你若不堅定，我的圓又怎能畫好？我是你的圓心角，你是我的圓周角，我堅定你才能畫出好圓；同理，你是我的圓心角，我是你的圓周角，你堅定，我才能畫出生活的好圓！
西方流傳着這樣的格言：“神以幾何學原理工作”。這句話是說神是以圓規設計宇宙並完成創世這一壯舉的。彌爾頓在《失樂園》中這樣描繪
他手拿金制的雙腳圓規，
是神的永恆倉庫所備，
作爲規劃宇宙萬物時用的，
他以一腳爲中心，另一腳
則在幽暗茫茫的大淵上旋轉了一週，
……
天神就這樣創造了天和地。
天和地的關係，夫和妻的關係，善和美的關係，都和圓規一樣，必然有一個圓心角，圓心角堅定不移，另一方纔能畫出最好的圓。