父親說：四川很多方言都是有來歷的，就比如爲什麼把說不結合實際的話叫作“吹殼子”。
以前，一戶發財人家，在方圓百里都很有名望，有一天一個道士路過到此，他走了好久，又熱又渴，滿頭大汗，到這家裏去討水喝，一便也想混頓飯喫。這家員外聽說來了道士，非常熱情地接待了他，並立即打發下人端來了一碗水，待道士立馬要張開大口喝時，這員外立即制止：“且慢”，隨即將桌上的麥殼子捻了幾片放在了道士的碗裏。
這道士不明就裏，心裏一下子就不舒服了，心想這員外如此欺負他，但道士畢竟是道士，他表面並未發作，反而連聲說多謝多謝！隨吹隨喝，就這樣斷斷續續以致用了很長時間才把這碗水喝完。在喝水的間歇期間，道士滔滔不絕的講述自己的修道祕訣，自己會看風水，懂《易經》識天文，理地理。員外一直聽他講，面帶微笑。員外說自己的父親高壽，想請道士給看塊地，於是這個道士就和員外在周圍走了一圈，給這個員外指了一快風水寶地，其實就是個最敗最惡的凶地。當然只有道士最明白，心想：“你這麼發財，喝你一碗水確讓我喝得如此不痛快，我叫你家以後一敗塗地如“熱鍋上的螞蟻”，坐臥不安”。原來這塊不毛之地，是寸草不生。這樣的地葬了就是死地。
當然，員外用上好的酒菜招待了道士，可道士說出去的話又不能收回，飯後稱自己有要事在身，不宜久留。其實只有他自己心裏最明白，怕久了露餡。
不久員外的父親死了，員外按照道士的吩咐將父親葬在了那塊地上，並帶領下人，將這塊不毛之地着實打造了一翻，從遠處運來了土石，壘起一道長長的圍牆，並載上了各種果樹，還在墳地兩邊修建了兩條溝渠，在溝渠的下方建了一個橢圓形的池子，以方便村裏的人洗衣服。中間的墳地勢較高，又培置了很多的土，並在那裏載了很多的花草。從遠處看，那墳像極了一隻出水的雄雞。後來員外一家人更加發財，做什麼事情都風調雨順，得心應手。
多年以後，這個道士沒有忘記這件事，想要來看看這家人落魄後的狀況。想看看這“熱鍋裏的螞蟻”今天是個什麼現狀。
他來，先去看了當初他指的地，一來看是不是葬在了那塊地上，二來是對自己當年的傑作來個驗證。
可是，他一到那塊地，就發現了不一樣的祥瑞之兆，那墳地周圍一片生機勃勃的景象：墳上鬱鬱蔥蔥，周圍鳥語花香，蝴蝶翻飛，成羣結隊的螞蟻忙忙碌碌，確又不失慌亂，一切井然有序。一片生機亦然，再仔細觀那墳頭，猶如一隻“浴火重生的鳳凰”。一團嫋嫋升騰的霧氣將那座墳映襯得如同仙境一般。這可把道士都嚇了一跳！
這哪裏是死地？分明就是最旺之地嘛！
他從旁人一打聽，人們對員外的評價非常高，說員外一家人幾代都樂善好施，扶貧救難，對周圍的鄉親鄰里都很照顧，一到閒時就帶領人們開荒置田，根據土質情況載種不同的植物，讓周圍的人都解決了溫飽。還家家有結餘，治病救人，還教會了老百姓很多養生的知識。員外也更加發財了，家裏的下人都是收留的孤兒，成年後也不願離開，就給他們娶了媳婦，還和員外住一起。員外時常告訴他們說，要尊敬道士，善待出門在外的手藝人，他們出門在外，不容易。最重要還得感謝道士您的功勞，看了這麼一個發財地。
只有道士心裏明白，是怎麼一回事。
原來道士看的地是大凶之地，“火口”。經過員外一翻勘察，發現那個地方終年無雪，地表溫度較高，是曾經的火山口。於是員外帶着衆人對那裏着實進行了一翻改造。正是這樣的大凶之地，讓員外活生生的改造成了有生氣的活地。因爲此地下有火山，溫度比較高，加之地表土質比較薄，所以不長植物，但是經過員外一翻改造，火來水治，加厚了地表土層，讓溫度適宜植物生長，加之螞蟻喜歡在乾燥的環境中住巢，又以瓜果植被爲食，鳥又喜歡喫樹上的蟲子，所以纔有了道士看到的一翻繁榮之象。
不過道士還是不明白當年爲啥要給他碗裏放麥殼子，那旁人說：“怕你走得太熱，喝急了冷水容易傷身，所以叫你慢慢喝”。
此時道士不覺對員外頓生慚愧，就又和那旁人多聊了一些，原來員外的爺爺是一個修道士，來這裏有近一百年了，聽說以前還留過洋，教過書，在清朝時候還是大官，因看不慣朝廷的腐敗，所以來這裏隱居了。”。
道士恍然大悟，感慨道：可惜自己一生泰山修道，盡有眼不識泰山。慚愧，慚愧呀！什麼旺地死地，心術不正就是絕地。
古人說自古高人在民間，心若慈悲能改天。命好不如運好，陰地好不如心地好！