在很多人心裏，“消費主義”這個詞已經變得臭不可聞。
這不僅僅因爲它被定義爲很多社會問題的罪魁禍首，更因爲它被描繪得神乎其神。
很多人都說：它不僅僅是無孔不入的，更是不可戰勝的、不可被抵抗的。沒有人能夠反對它，更沒有人能抵抗它。
有的人甚至說：一切不迎合它的想法和做法都是徒勞的。
這種把不同的人一概而論，甚至把除極少數位於金字塔頂端的人之外的所有人都視爲白癡的論調，總能擁有一定規模的市場，還能在一定程度上影響很多人。
有人說：“消費主義”原本只是促進生產和消費的一種觀念，卻在經濟發展的過程中逐步異化。
由於經濟的發展，多數人的日常生活變得愈加複雜，以各種傢俱或者電子產品爲主的生活必需品的種類越來越多。而且，某些生產者還會故意把產品的使用壽命縮短，從而變相強迫消費者更加頻繁地花錢購買新產品。最重要的是，很多原本不是生活必需品的東西，也會被廣告營銷等諸多手段包裝成“新的生活必需品”。諸多營銷手段會給每一個人強行灌輸“不買這些東西，你就是不合羣，你就是‘土包子’”之類的觀念。久而久之，一部分被洗腦的人的腦子裏就會冒出“那麼多人都買某件商品，我也必須買；那麼多人都有某種東西，我也必須有”之類的觀念，就會不由自主地被異化之後的消費主義觀念操控。
想要解決這個問題，根本原因還是要靠三個字：動腦子。
無論一個人是富裕還是貧窮，身處什麼環境之中，沒有腦子，始終都是一件害人害己的壞事。
只有真正地認清一件事物，纔有可能分清它到底是否適用於自己、是否對自己有益或者有害，纔有可能決定自己應該擁抱它還是抵制它。
首先，“生活必需品”這個概念，到底指什麼？
人們在討論“生活必需品”這個詞的時候，究竟是指廣義上的、能夠適用於每一個人的“生活必需品”，還是不同的人心中的“生活必需品”？
廣義上的“生活必需品”，無非就是保障每個人的衣、食、住、行等各項基本需求的各種物品。
但是，如果具體到每一個單獨的個體，“生活必需品”這個概念就會衍生出無數個不同的版本。
煙鬼會說菸草是“生活必需品”，酒鬼會說酒是“生活必需品”，癮君子甚至會說毒品是“生活必需品”。
從個體的角度出發，每個人對“生活必需品”這個詞的定義可能都是不完全相同的。
也就是說：一個人的“生活必需品”，未必是另一個人的“生活必需品”；一羣人的“生活必需品”，也未必是另一羣人的“生活必需品”。
用最簡單的話來說，就是：其他人需要的東西，未必是你真正需要的。
病人需要接受治療，健康的人需要嗎？罪犯需要被判刑，遵紀守法的人需要嗎？
對於連這一點都認不清的人，我只能說：這樣的人要是不被坑害，都對不起那些專門坑人的人。
其次，一個人有沒有權利拒絕迎合各種看得見或者看不見的營銷手段？
天底下有那麼多的“必須”嗎？普通的人沒有權利做出自主選擇、沒有權利根據自己的具體情況來做決定嗎？沒有不理會營銷手段的權利嗎？
如果廣告或者其他的營銷手段宣揚“你們要買什麼”，人們就必須買什麼，人還有什麼自主性可言？豈不是已經變成被各種營銷手段鎖住手腳的奴隸？
平臺播出什麼廣告，就必須買什麼？如果某個平臺不停地播出貸款廣告，看這個平臺的人難道就都必須去借貸款？如果某個平臺不停地播出奢侈品廣告，收入微薄的人難道也必須花費巨資去買奢侈品？這會導致什麼後果？
事實上，那些不長腦子、不動腦子的人確實沒有什麼自主選擇權。因爲，他們根本沒有做出自主選擇的能力，做什麼都會被他人或者外力干擾。沒有能力，何談權利？
是做自由人好，還是做奴隸好？只要是清醒的正常人，有幾個會主動選擇後者的？
還有，絕大多數普通人有什麼必要去在乎某些枷鎖一樣的條條框框？
除身穿奇裝異服或者自身有其他特殊原因的人之外，有幾個走在大街上的人會成天被無關的他人指指點點？除少部分公衆人物或者從事注重外在形象的職業的人之外，有幾個人會成天被大量的人指點外在形象、衣着打扮？不是娛樂明星之類的公衆人物的人走在大街上，能被幾個陌生人注意到？
除少數特殊場合之外，根本就不會有多少正常人去在意無關的陌生人穿的衣服是不是“土”、“難看”、“沒品位”，或者無關的陌生人開的車的檔次高不高。
更何況，就算在這些方面被無關的人注意到，又能怎樣？
有多少正常人會整天拿着自己的尺度去衡量無關的其他人的私生活？有幾個正常人會整天盯着和自己沒什麼關係的人不放、整天去挑和自己無關的人的毛病，甚至整天以別人的私生活不合他們的意爲理由挖苦、諷刺、嘲笑別人？
整天這樣做的人，根本就不屬於正常人。被他們橫挑鼻子豎挑眼，被他們挖苦、諷刺、嘲笑，甚至找茬、辱罵，不是正常人有問題，而是他們自身的腦子和人品有問題。
更何況，如果某一個團體或者某一個環境裏面的多數人都因爲生活方式之類的私人問題而嘲笑、諷刺、排擠某個人的話，這個人應該想辦法離開這個團體或者環境，再去尋找適合自己的團體或者環境。一個因爲私人問題、私人觀念而隨意排擠他人的團體或者環境本身就是有問題的。一個推崇只能坑害自己、只能讓自己死要面子活受罪的觀念的羣體，更是根本不值得待下去的。
有一句話最適合反駁那些動不動就給別人扣“不合羣”的帽子的人，那就是：不是我不合羣，是我合的羣裏面沒有你。
而且，認爲“只要個人和羣體有衝突，就一定是個人的錯”，同樣是一種沒腦子的表現。
一個窮人爲模仿富人而節衣縮食，去買對自己毫無實際用處的奢侈品，只能喫虧，沒有好處。無論富人或者各種營銷手段說得怎樣天花亂墜，等待窮人的只有喫虧。因爲，窮人沒有能力負擔這樣做的開銷，沒有能力去在這方面“合羣”。
任何人都不該去強行去買超出自身消費能力的東西，都不該委屈自己去迎合自己根本不認可或者無力迎合的觀念。無論某些觀念貌似多麼正當。
抵抗異化的消費主義，根本做法無非就是一條：認清自己。
認清自己是誰，認清自己需要什麼，認清向自己灌輸某些觀念的人都是什麼人、被灌輸給自己的觀念都是什麼觀念，再讓自己的意志變得堅定起來，才能守住自己的本心，纔有可能不踏入坑害自己的陷阱。
這本不應該是一件很艱難的事。
但是，對某些人而言，這似乎確實是一件無比艱難的事。而且，總有人只想做那樣的人。
2021.10.20