“建議”這個詞，是一箇中性詞。它本身不含褒義，也不含貶義。
不同的人在不同的情況下對不同的個人、羣體或者事物給出的建議，是多種多樣的。有些建議可能是有益的，甚至是十分重要的；有些建議則可能是無用的，甚至是完全有害的。在不同的情況下，一個人或者一羣人對個人、羣體或者事物所給出的建議是有用還是無用、是有益還是有害，取決於多方面的不同因素。這些因素包括現實環境的現狀、不同的人的知識或者技術水平、不同的人擁有的多種力量的強弱、不同的人對他們要給出建議的對象的真實瞭解程度，還包括不同的人在主觀目的或者主觀情感喜好上的不同。
因此，不同的人是否需要採納他人的建議、應該採納什麼樣的人所給出的何種建議，是幾乎不可能有完全統一的標準的，更是不應該一概而論的。對於每一個擁有獨立自主的能力的人而言，採納他人建議的標準幾乎都是不完全相同的。但是，只要一個人擁有自己的標準，對於這個人而言，所有的建議就至少會分爲“值得采納的”和“不值得采納的”兩類。這也就意味着，每個人幾乎都不得不在某些情況下應對不值得采納的建議和提出這樣的建議的人。
在很多情況下，多數人只要想避免被對自己完全無用或者無異的建議影響，就必須儘可能地制止只會給出這樣的建議的人，也就是建議這些人“不要建議”。
任何擁有最基本的理智和認知能力的人都應該承認，不同的人在不同的方面是有差異的，甚至是有明顯差距的。
在與某些種類的知識或者技術相關的方面，尤其是在某些專業性、技術性較強或者對知識水平要求很高的領域裏，不同的人之間的差距完全有可能是天壤之別。也就是說，在這樣的領域裏，知識或者技術水平相差極大的人能夠給出的建議之間的差距同樣也會是天壤之別。在完全不考慮主觀目的或者情感因素的情況下，擁有較高的知識、技術等能力的人，甚至在專業領域之內達到頂尖水平的人多半能夠在自己的專業領域之內提供給他人相對有益、甚至極爲關鍵的建議，並幫助他人把事做得更好；幾乎沒有多少能力、甚至對自己要評論的領域或者事物一無所知的人卻幾乎不可能給出任何有益的建議，甚至很可能誤導他人並造成不必要的麻煩。在很多時候，這樣的人的言論或者想法甚至根本就不能稱之爲“建議”。
只要一個人或者一羣人以解決問題或者把事做完、做好爲目的，這個人或者這羣人的選擇必然會是更加優秀的人所給出的有益的建議，而不是一事無成的人所給出的無用的建議。
然而，如果能夠給出有益的建議的人不能掌握諸如話語權之類的力量，他們的話便很可能會被大量無能之人所說的廢話掩蓋，甚至有可能被排擠、被埋沒。這個時候，需要有益的建議的人必然需要在尋找對自己真正有益的建議的同時排除那些無用的廢話。最重要的一點，便是儘可能地用可行的方式來制止那些無法給出有益的建議的人，至少也要防止這些人對自己造成干擾。
對於想把事做好的人而言，所有減少讓自己做不好事的障礙的做法，都是明智的做法。
在適當的情況下用可行的方式建議他人“不要建議”，還能夠在人與人的關係這一方面看清他人的本質。
衆所周知，在正常情況下，“建議”都是非強制性的，也就是既可以接受、也可以不接受的。從個人情感的角度來看，對於某些相對不太重要的事物或者只和個人有關、與他人的合理利益都無關的私人事物而言，即便其他人能夠給出從客觀現實的角度來看更加合理的建議，當事人也有權利不接受。必須被接受、必須被服從、不允許任何反對和反駁的觀點或者要求，不是建議，而是命令。
正如同多數人都難免會遇到只會給出無用建議的無能之人一樣，多數人同樣難免會遇到某些分不清建議和命令之間的區別、甚至自以爲可以隨心所欲地對他人發號施令的人。這些人可能會因爲自己在某個方面擁有一定的能力或者資源而感到驕傲自滿，也可能因爲自己的無能和無知而對自身能力產生錯誤的認知。他們毫無界限感，不懂得平等的人與人之間的邊界應該是什麼，更不知道自己沒有權利去隨心所欲地干涉原本與自己無關、只屬於其他人的私事。他們認爲，只要他們自己認定“我是在給你建議”“我是在爲你好”，他們自己就可以隨心所欲地干涉他人或者與自己無關的事物，甚至對他人或者與自己無關的事物橫加指責。
想要認清自稱要“給別人建議”的人到底是什麼樣的人，就應該及時地用他們的邏輯反駁他人，也就是義正辭嚴地告訴他們：我也要給你建議，內容就是“請你不要建議”。如果這樣的人立刻開始陰陽怪氣或者惱羞成怒，甚至直接破口大罵、橫加指責，那麼，這樣的人就是信奉雙重標準、認爲自己比他人高等的不可交流且不可來往之人。正常人應該在各個不同層面上都儘可能地遠離他們。如果無法遠離他們，正常人遲早會被他們妨礙，甚至會被他們傷害。
明智的正常人都應該掌握一項關鍵的技能，那就是及時止損。
在任何正常情況下，以合理方式制止無用的建議，並儘可能地隔絕有害的廢話、禁止無關的他人橫加干涉自己，都是相對明智的做法。
獨立自主的人，不能讓自己成爲垃圾堆。
2023.2.27