孔老师有3000弟子，基本上是各国招生，学费就是十条干肉，一手交肉，一手入校，而且学生参差不齐，也不分班，真正是壮观无比的大锅饭---谁说大班教学教不出好学生？就看你老师是不是真的想教。
师傅领进门，修行在个人，3000个弟子，成名的有72人，成功率只有2.4%，折算出来，成功率并不是很高，所以读大学是很容易的，可是想要读成才还是有难度的，不能都指望孔老师。
子贡是卫国人，子贡是他的字，他正式的名字是端木赐，所以孔子经常亲切地喊他赐啊赐啊的---能够被孔子这样称呼，其实真是很幸福的一件事情。---端木这个姓很少，如果后世有姓这个姓的，你绝对不会搞错，都是端木赐的后代。
孔子带了这么大的一个班级，如果颜渊是学习委员的话，那么子路是体育委员的话，冉求是文娱委员，樊迟是劳动委员，我觉得这个超级班的班长应该就是子贡，而且他还兼了班上的宣传委员。
孔子曾经说过：由也果，赐也达，求也艺。
我非常喜欢这个“赐也达”的评价，子贡这个人确实非常豁达，通达世理，而且乐观，并且口才还好。
举一个例子给你们看一看。
子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："《诗》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。
子贡讲话，很有褒心灵鸡汤的意思。但是他的老师给他进行了升华，然后他又给他老师的升华作了诗经上的注解，所以孔子感慨的说，我可以跟你一起讨论诗经了---这样的师生对话，真是令人赏心悦目。
但子贡不是孔子学生中口才最好的，孔子将宰我排第一，子贡排第二。
然而想必孔子自己都知道，宰我这个家伙纯粹就是个玩弄逻辑的狡辩家，牛皮大王，经常走的是歪门邪道。而子贡的口才走的是正道，而且他能身体力行的最大限度实现自我价值，比宰我这个家伙强多了---宰我这个名字，哈哈哈哈哈哈哈哈，我的个娘咧。
孔子赏识子贡，他跟子贡对话每一次都很养眼养耳。
孔老师曾经说过，君子不器---君子不器的意思大概就是指君子不能只做一个专家，而应该做一个多面手。
有一回端木赐大概是很得意，居然洋洋自得向老师炫耀：老师你觉得赐我这个人怎么样？
孔老师回答说：你是一个器---翻译一下就是你这个人吧，是一个东西。
子贡深受打击，不甘心的追问：那赐我是一个什么东西呢？
你呀，你像个瑚琏也。---瑚琏是宗庙祭祀用的贵重礼器，孔子借此形容子贡是一个治国安邦之才。
子贡如释重负，原来老师很赏识自己，堪当重任。
这样看起来孔老师很看重子贡。
非也。
其实他最看重的是颜回。
他的颜回的喜爱之情难以言表，这个学生太聪明了，聪明到上课的时候从来不提问---不是他不会提问，也不是他没有问题，而是他根本老师说的全懂了，所以孔子虽然认为他聪明到了极致，但是这是一个对自己没有启发的学生。
他曾经主动和子贡谈论颜回。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
子贡回答说，我哪里敢跟颜回相比，颜回闻一知十，我端木赐闻一知二而已。
于是孔子感慨地说不如呀，是真不如啊，我跟你都不如他呀。
孔子不可能不如自己的学生颜回，他应该是谦虚吧。但子贡不如颜回的理解力应该是没有问题的。
孔子之所以和子贡讨论这样的话题，是因为除了颜回以外，子贡是他最想讨论的学生---换言之，在理解力上子贡可以排第二名。
第二名就很好，口才第一名的宰我被孔子骂“烂泥扶不上墙”；聪明排第一的，天妒英才，老天爷在他最年富力强的年龄就把他回收了，害孔子哭得伤心欲绝。
老是第二名的子贡当官当到了卫国的相和鲁国的相，他的政绩异常突出，简单说来，这个童鞋存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越，外交玩得得心应手、游刃有余，弄得你很是怀疑，子贡，你是儒家的吗？儒家不是很失败吗？你们老师周游列国，困于陈蔡，不是灰溜溜的像丧家之犬吗？
老是第二名的子贡从商从到了孔老师赞不绝口，如果孔老师开一个商学院，子贡肯定是院长。子贡是他们班最会致富的高材生了，他绝对是古代汉语兼修了经济学的同学。孔老师将班级学习委员和班长作了一个有趣的比较，他说““回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，”---颜回很完美呢，但是穷得丁当响；子贡穷则思变，做生意看得准行情，而且诚实守信，到今天还有人在说端木遗风，端木遗风。他买起股票来，看得贼准，买哪支股，那只股就看涨。甚至孔老师郁郁不得志而周游列国，金主就是子贡。
子贡不是守财奴，他大手大脚的花钱，也大开大阖地挣钱。
孔子对子贡的赞赏溢于言表，以致於惟一一次他批评子贡也是如此轻描淡写。
子贡方人 。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
在论语中出现次数最多的是这个第2名的子贡，看来子贡是个话唠。
子贡经常对别人评头论足，于是孔子说：“赐啊，你自己就很完美了吗？你真是咸吃萝卜淡操心，我就没那个时间说三道四。”---其实孔老师正在说子贡的三道子贡的四，只是说得婉转罢了。
听子贡向老师请教，真是豁然开朗，这个一点就透的学生，每一次询问都能问到点子上。
他问仁，得到“工欲善其事，必先利其器”的回答。
他问友，得到“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”，不要自取其辱的回答。
他问政，得到“足食，足兵，民信之矣”的答案，子贡追问要是不得已去掉一个呢？那就去掉军队。子贡又追问要是不得已再去掉一个呢？那就去掉粮食，因为所有人都会死，但民无信不立---宁愿饿死，也得讲诚信。
孔子去世，学生们为老师守孝三年，三年以后大家散伙，子贡没有走，他在老师的墓旁重新搭了个棚子住下来，又陪了孔子唠了三年嗑，这一次孔子没有骂他，虽然没有表态，但是听得很专心。
除了孔子的学生，那时候理解孔子的人并不多，有许多人认为子贡的水平比孔子高多了，子贡后来遇到有人当面称赞他的人说他的水平要比他的老师高多了，子贡付之一笑：“你们了解我子贡，但你们哪里了解我老师呢？我拿围墙来打个比方，我家的房子外面的围墙，正好是你们肩膀高，你只要稍微垫个脚尖，就能把我家里厅堂摆设的情况看得清清楚楚，院子里停着宝马，客厅里摆着大屏彩电，有落地空调，名牌大沙发，家里装饰得富丽堂皇，好漂亮啊。然而我老师家的围墙，高墙深院，无论你怎么垫脚尖，里面的精彩你看不见，我们老师已经进入5G时代，万物互联了，这是你们完全无法理解的！我们普通人的贤能就像一座山丘，而我们老师的贤德就像天上的日月，谣言可以毁灭一个人，但是怎么能够伤害得到日月呢？”
子贡曾经请教孔子，说有没有一个字可以用一辈子的。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
孔子认真的回答道：“可能是恕这个字吧。”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”---原谅别人是不容易的，特别是当自己有理的时候。
“己所不欲，勿施于人”，到今天我们依然为他感动。
我以为自贡是孔子最完美的学生。