心理學的四大流派，比較確定的是行爲主義，精神分析，人文主義，家庭治療也有的說是認知療法。
行爲主義的創始人是華生，比較強調在某一環境下對人進行訓練或者改變環境中的一些東西，這個人就會受到影響，就會發生變化。代表人物巴甫洛夫巴甫洛夫的經典條件反射是給狗餵食之前搖鈴鐺，搖完鈴鐺給它喫的，然後當鈴鐺響起的時候它就分泌唾液。
經典條件反射是人爲訓練出來，現實生活中我們跟孩子之間也是一個反應我們可以用獎勵或者懲罰給孩子刻意的行爲的訓練，斯金納提出來的是操作性條件反射，他格外強調如果做得好的時候就給他正強化、給他獎勵做的不好的時候就給他懲罰，有的時候是消退。
什麼是消退？所謂的消退就是不再關注，讓問題自己消失，就是對他不好的行爲不予理睬，過一段時間這個行爲就消失了。也就是說哪個點你可能越關注越在乎這個點就成爲了問題，然後你就會很焦慮。
這跟焦點所強調的：問題不是問題，不當的解決方式纔是問題。就像我們偶爾失眠，可能如果我們太在乎了他就成了一個問題，接下來我們就害怕失眠，反而引起失眠。
有的時候我們把一些很正常的或者是說很常見的事情當做了問題，過度強化了就會很擔心，就會聯想到糟糕的未來，然後這個事情反而就是認知學派所說的絕對化思維，糟糕至極這樣呢就會讓狀況變得越來越糟糕。
那需要怎麼辦呢？就是把這個惡性循環切斷，就是我們要給自己找點事做，不要去關注和強化，有的時候關注本身就是強化，越強化越多。
操作跟經典有什麼區別？經典就是主人主動的給他訓練，訓練出來的條件反射，那操作是什麼呢？操作就是他自己摸索出來的一個經驗。
任何一種行爲之所以保留下來，一定有他的好處，症狀往往都有積極的意義，存在本身都有它的意義。
所以當我們去做諮詢或者通過學習去幫助孩子的時候，我們就需要去探討，看一看大概發生了什麼，也就是我們所說的每個人都有他的道理，那他的道理是什麼呢？這件事情對他的意義是什麼呢？因爲當我們聽出了意義，可能對這件事情就有了更清晰的瞭解和認識，那麼這個模式就可能會被打破，或者說別人就不會感覺他在故意找事兒或者是消極怠工。強化可以分成正強化和負強化，懲罰也有正懲罰和負懲罰。
第2個是班杜拉提出來的社會學習論，也就是人們在社會學習中他的理論是後來提出來的，被稱爲是新行爲主義。
社會學習論認爲不單單是人受環境的影響，人反過來也會影響環境是相互影響，就像在一個家庭當中，我們和家人是相互影響的。既然說問題的出現讓我們相互影響，那我們可以做點什麼樣的不一樣，去打破這個循環呢？
在生活中我們很容易變成我們最討厭的那個人，這其實就是一個模式的循環，那我們可以通過學習意識到這個循環是交互的作用，然後我們有意識的去做點別的，打破這個循環。也就是焦點所說的有效繼續，無效改變。有效了我們就繼續做，無效就做點別的。
社會論強調觀察學習榜樣作用，孩子會去模仿會觀察周圍的人是怎麼做的。
如果父母對孩子的要求很嚴格，有很多的挑錯，那麼他就會感覺不好，這就是變相的懲罰，他本來可能喜歡看書，喜歡學習，但是父母對他的要求很嚴格，總覺得他做的這也不對那也不對，那麼他得到的都是糟糕的情緒，都是挫敗的，那一提到學習就讓他想到了那些非常不好的感覺，於是他就不愛學習了，這就是行爲主義非常經典的療法，厭惡療法。
行爲主義還有一個暴露療法，也可以說是衝擊療法，他喜歡這一塊你就讓他一直做，做到太多的時候就感覺到很噁心，如果說。他特別害怕恐懼的事情，那你就把他置身在那個地方，一直讓他恐懼喊叫也不讓他離開，當他全身癱軟在那個地方，然後過後這個害怕的行爲就消失了。當然這個做法一般不要輕易嘗試，因爲可能會帶來一些無法估計的傷害。
精神分析的創始人是弗洛伊德，幾乎所有的心理大師都跟弗洛伊德精神分析有關係。它的理論包括心理結構理論，人格結構理論，性心理發展階段，移情，自由聯想，阻抗心理，防禦機制。
精神分析的理論假設就是人的問題，往往都是因爲很多東西沒有辦法表達出來，很多痛苦，很多想法壓抑到了潛意識，他自己沒有意識他就不知道，於是就出現了問題，精神分析的主要的方法就是通過自由聯想讓來訪者的潛意識意識化。
心理結構包括意識潛意識，潛意識，人主要是受潛意識的影響，人格結構理論就是本我自我超我，最完美的就是本我和超我能夠達到一個比較統一的和諧狀態，自我能夠把它調節好。
性心理的發展階段，在某個階段本來是很正常的行爲，被周圍的人給過度的反應或者是傷害的行爲，就導致他那個階段不長了也就是固着。
移情一般指的是來訪者對諮詢師的把，他對生活中的某個重要人物的情感轉移到了諮詢師身上。疫情又分成正移情和負移情。正移情就是好的，負移情就是把生活那些不好的情感轉移過來。
從精神分析的角度來說，如果沒有發生移情諮詢，就沒有開始說明來訪者還沒有進入狀態，還沒有更多的情感的東西出來，只有戰移情反映了，他纔開始進入狀態，更確切的說移情沒有發生治療就還沒有開始。
焦點裏面沒有阻抗得仨字兒，認爲那不是阻抗，而是說明可能需要去改變思路，或者是說來訪者在用這種方式提醒我們關係還不到位，關係是不恰當的或者是提醒我們要慢一些，也就是把精神分析的主抗視爲一種合作沒有不配合，只不過是以這樣的形式在配合，以這樣的形式在提醒我們。
反移情就是諮詢師把生活當中某一個人的那種感受轉移到了來訪者身上。比如說你看到一位來房子就很想跟他做諮詢，很想幫她抄出了，對一般來訪者的關心就要注意了，就要反思了，或者你對他有時候有憤怒，這也是反移情。
精神分析的諮詢有三大原則，中立，節制，匿名化。所有學派都強調中立真誠。
人本主義認爲行爲主義是動物心理學，精神分析是殘疾心理學，人本主義認爲我們應該相信人的潛能，相信每個人都想更好，每個人可能也都在努力，只不過他現在可能現狀受阻導致他沒有辦法實現自我的價值，於是就出現問題了，人文主義的兩個代表人物，馬斯洛和羅傑斯馬斯洛，需求層次，理論生理需要安全，需要歸屬，愛的需要，尊重需要自我實現的需要。