《二十四愚孝》(11) 引言:


引言:

“不孝有三,無後爲大”“孝感動天,董永娶仙”,大概中華民族以孝治天下,由來已久。歷史上更是舉孝廉以爲官,我不否認有些感恩父母的孝道在裏面,但是多數時候仍然是僞孝和愚孝。因爲要有孝廉的名聲,所以搞僞孝;因爲父母家長制,所以子女不得不搞愚孝。

      二十四愚孝之“乳姑不怠”

故事主人公叫崔山南,名琯,字從律,唐代中後期博陵(今屬河北)人,官至山南西道節度使,人稱“山南”。

既然他是山南西道節度使,我很快能查到這個人的名字,果不然是個大戶人家出生的牛人。
崔琯(約780~845),字從律,博陵安平人,唐朝大臣,同州刺史崔頲長子,宰相崔珙胞兄,“崔氏八龍”之長。出身博陵崔氏第二房。貞元十八年(802),進士擢第,又制策登科,後歷任要職。

會昌年間(841-846),官至銀青光祿大夫、檢校吏部尚書、興元尹,充山南西道節度使,以弟崔珙被貶之故罷歸東都,會昌五年(845)去世,追贈尚書左僕射。

大約死後三十餘年,大唐進入末期(877年黃巢起義),全國到處都是藩鎮割據。所以,這個崔琯生活在唐中後期一段平穩的時代。

當年(約785年左右),崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗後,都上堂用自己的乳汁餵養婆婆,如此數年,長孫夫人不再喫其他飯食,身體依然健康。

後來,長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:“我無以報答新婦之恩,但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。

這老崔家還是對待婆婆厚道,不過就是苦了新婦,不僅要母乳養孩子,還要母乳侍奉婆婆,簡直太沒人性了。

照崔琯曾祖母的意思,以後的子孫後代娶媳婦,還需要問新媳婦願不願意母乳餵養婆婆啊!最後一句更有意思,崔琯做了高官,果然逼迫新媳婦必須母乳餵養婆婆啊!

想想中國古代有句俗語叫“多年媳婦熬成婆”,恐怕就是被這種畸形的愚孝所感悟出來的。

這種愚孝還被寫成傳記歷代傳誦,可見這種愚孝害人之苦。哪怕唐代以武則天之聰明,也不可能扭轉這種不平等。

武則天又是唐初年間的事情,我想大致上武朝肯定沒有這樣奇葩的傳說,要不然你讓作爲女性的武則天看到了,多麼氣憤啊!簡直不把女人當人啊,喂完子女還要喂婆婆。

時至今日,這種愚孝就不要再宣揚了,簡直是踐踏人權,特別是作爲女性的婆婆和新媳婦,自己女性爲難女性自己,何苦來哉?

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