公元前二九八年開始閱讀，今天配圖，主要是馬。這些照片，是2019年2月在天等拍攝的。現在，不知道，還養馬的人家多嗎？反正，咱家已經無馬。
或謂秦王曰：“孟嘗君相秦，必先齊而後秦。秦其危哉！”秦王乃以樓緩爲相，囚孟嘗君，欲殺之。前面還說秦王不拘一格用人才，這裏，卻被人說動，竟然動了殺心。孟嘗君使人求解於秦王幸姬，姬曰：“願得君狐白裘。”孟嘗君有狐白裘，已獻之秦王，無以應姬求。從來婦女多幹預，古以有之。客有善爲狗盜者，入秦藏中，盜狐白裘以獻姬。姬乃爲之言於王而遣之。孟嘗君養客成百上千，可是，最後脫困，竟然是靠“善爲狗盜”之輩，呵呵噠。
王后悔，使追之。孟嘗君至關。關法：雞鳴而出客。時尚蚤，追者將至，客有善爲雞鳴者，這個客，雖然沒有大才，卻恰好把特長施展出來也救其君一命啊。野雞聞之皆鳴。孟嘗君乃得脫歸。這些小技小術，應急則可，成大事則無用啊。
楚人告於秦曰：“賴社稷神靈，國有王矣！”秦王怒，發兵出武關擊楚，斬首五萬，取十六城。秦國一怒，楚國遭殃。國家之爭，畢竟還是靠實力，不是靠嘴皮。
趙王封其弟勝爲平原君。平原君好士，食客常數千人。有公孫龍者，善爲堅白同異之辯，平原君客之。前面才說，孟嘗君養客，終於脫困活命，這個平原君養客，也不走正路，客好辯。
孔穿自魯適趙，與公孫龍論臧三耳，龍甚辯析。子高弗應，俄而辭出，明日復見平原君。平原君曰：“疇昔公孫之言信辯也，先生以爲何如？”對曰：“然。幾能令臧三耳矣。雖然，實難！僕願得又問於君：今謂三耳甚難而實非也，謂兩耳甚易而實是也，不知君將從易而是者乎，其亦從難而非者乎？”平原君無以應。是啊，辯論不能離開客觀實際，不然，即使說的天花亂墜，口若懸河，也是不可取的。
明日，謂公孫龍曰：“公無復與孔子高辯事也！其人理勝於辭，公辭勝於理。辭勝於理，終必受詘。”看來，平原君也是知道事理的人，不是心中沒有主見的主。
齊鄒衍過趙，平原君使與公孫龍論白馬非馬之說。鄒子曰：“不可。夫辯者，別殊類使不相害，序異端使不相亂。抒意通指，明其所謂，使人與知焉，不務相迷也。故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可爲也。及至煩文以相假，飾辭以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫繳紛爭言而競後息，不能無害君子，衍不爲也。”座皆稱善。公孫龍由是遂絀。辯論的要旨，鄒子所說，盡得之。
今天發佈出來的馬圖，都是原來家裏養的那匹馬，雖然髒髒的，拍攝角度也不是很佳，畢竟就是隨手拍，發佈下來，就刪除去了。
