不要到處找他，因他在我的靈魂裏。
我就是蘇丹。假如我說誰是我的蘇丹，
那我是在說謊。
————魯米
讀書歲月的日夜往來，立足於人本主義，即，強調人的價值，相信每個人都是善良理性且值得尊重的，我學會相信，我們每個人都有讓自己成功應對和成長所需要的內部資源，如果我們關注到我們內部的資源的話，那麼成長和改變總是存在的。
立基於人本主義又走向了存在主義，即強調個人具有選擇的自由。我認爲，我們擁有很多的選擇，我們可以不要只是當個迴應環境刺激的人而已，而能夠選擇我們迴應的方式，我們可以選擇舒適的迴應的方式，而不僅僅只是熟悉的迴應的方式。
跟你們分享一個故事:
一位丈夫下班之後回家，面對的是妻子花費了大量的時間和心血精心準備的晚餐。當他切開烤肉後，他說道：“這個肉硬了點。”妻子就立即跑回臥室痛哭了起來。
這個故事向我們展示了丈夫對於烤肉的評價如何激發了妻子的低自尊。妻子將丈夫的評論當作對她的自我價值的評判。
我讀這個故事深有感受，多少時候我也因爲伴侶一句不中聽的話，就覺得被否定、惱怒、生氣。明明我也知道他不是這個意思，但他作爲我心上的肉，我多少是將自己的價值建立在他身上。我渴望他語言甜蜜，讓我知道我很棒很被世界愛護，所以他不是的時候，我就對自己感覺很差勁。
冠居我們生活核心的名詞，可以是人本主義，可以是存在主義，可以是近代心理學家薩提亞女士提出的“自我價值感”。所有這些說法都啓發我們，就是，人類不可避免的高度仰賴主流價值觀和社會評價，但我們可以自己構造評價標準，以自己定義自我價值。
注重每個人內在資源的價值和自我實現的可能，薩提亞女士指出，當我們個人的自我價值感越高的時候，我們就有越大的能量可以去選擇我們應對的方式，換言之，應對方式可以視爲我們自我價值的一種水平的展示，而並不只是外界的刺激而已。
願每個人都找到自己內心的礦山，每一位都成爲自己的決策者，每個人都成爲高自尊、表裏一致，按照自己內心資源和意願去做決策的一位決策者。
