孩子的小時候，讀到這樣一篇童話，說是撒謊的人，要爲沒有誠信付出一個代價，會在不誠信的當事當時——即刻長出一個長長的大鼻子。
我當時常常給她念和講兒童讀物，除了寓言、童話外，還有《西遊記》、《三國演義》和《弟子規》、《三字經》等中國古典名著兒童版和蒙學讀物。她的書櫥裏，童話數量不小，給我印象深刻的不太多，但這本關於匹諾曹大鼻子的小書，讓人記憶猶新。二十幾年過去了，她已經長大成人，或許人家早就忘了，我卻耿耿於懷，記得這個匹諾曹大鼻子。
那天下課路上，騎車經過一根長長的大象鼻子的植物之前，就立刻下車，將之收進手機裏，還覺得意猶未盡，麻煩一位路人拍了這張紀念照。這裏的陌生人，無論男女老少，都挺好說話，他或者她，一般都會高高興興地幫忙的。
匹諾曹大鼻子的故事，在腦海裏留下深刻的印象，但十分慚愧，卻忘了這個作者是哪國人——感覺上，其敘事風格頗有幾分伊索寓言的味道。
成年人在表述關於誠信等類嚴肅話題時，當然是不同的，自有成年人的話語系統和特點。比如說，在【易經】的《困》卦中，孔子於《彖》中點評卦曰：“｀有言不信｀，尙口乃窮也。”其意思爲，說的話沒有人相信，處於困囧之境，是源於崇尚空談。
兩相比照一下：
其一，童話中的大鼻子，長在人臉上，使得旁人一眼識破，讓人不可能掩蓋其醜，亦如同露出惡劣品質的馬腳來，使自己處處碰壁。以此說給孩子聽，既形象又具體，既有意思，也有意義。
其二，成人的世界裏，有時候會遇到坎坷和窘境，其原因來自多方面，但不可以諱言，我們的生活和工作造成無人喝彩、無人支持的困境，往往源自於一個原因，我們的言行不被同事、朋友和不被團隊和組織信任。如果原因出在自己的身上，尤其是自身的誠信度被人質疑，那就得好好反思了。
從童話與【易經】等經典的閱讀對比中，倒是悟到了另一方面的不同。人的一生一世，除非是很特殊的情形，因爲一時一事的差誤就一下子長出來一個“大鼻子”——遭到被打入地獄般懲罰，再沒有翻身的機會——似乎還不多見。這就會給我們提供一個、兩個、甚至更多的緩衝和糾錯的機會。聖賢不是說了嘛，“不二過”、“不諉過”。老百姓的俗話也有這層意思，看上去而且更寬容一些了，其曰：事不過三。
無論如何，就自己的修養目標和內涵而言，誠信、感恩和自律，應該是要注重的，而誠信之品德的修養，恐怕是重中之重了。
師大鐵陀寫於辛丑年十月初二
（於西澳2021.11.6）