喫完大寶做的蔓越莓麪包，把那杯苦咖啡剩下的最後一口倒進肚子裏，伸了伸懶腰，感覺有些涼，原來陽光已經轉了過去。
穿上外套，便聽見有人跟我打招呼。擡頭髮現是小R剛剛落座，便換了一張桌坐過去，我問他：
最近如何？
他長嘆一聲：
唉，前兩天，法院第一次開庭。
我一懵：
啥？
他點起一隻煙，悠悠地聊起來：
我們那機構不是倒閉了麼？我們員工要討薪，家長想要回學費，還有銀行貸款、房租水電都欠着呢……
就這麼瞎聊着，他談起他的理想和困惑。他說，經歷這麼多波折，他依然還是懷揣着做教育的夢想。你說，你知道我給學生上課時那狀態嗎？他說，你知道，什麼是真正的教育嗎？我反問他，你覺得呢？
小R端起咖啡喝了一口，放下了他剛剛閒聊時一直沒離手的遊戲，轉過頭來對我正色說：
教，上所施，下所效也
育，養子使作善也
我搜了一下，原來這是許慎在《說文解字》裏的說法。心裏不禁暗暗豎起大拇指，「上施下效」講的是方法和原則；「養子使作善」講的是教育的對象以及目的。我便問他：
什麼是善呢？
他說：
好問題！
卻嘆了口氣，又抽起煙來……
只因爲格局寬廣與否，眼光長遠與否，這一個「善」字，就有許多不同的定義。所以，也衍生出許許多多不同的「教育理念」，所以，對於社會，對於家長，對於孩子自己而言，教育根本就不是同一個東西。
我倒是覺得，論語裏孔老夫子提出的教育或者說學習的次第，頗值得參考，子曾經曰過：
弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。
怎麼才能「孝」呢？在子思先生在《中庸》裏進一步闡明瞭原則與方法：
順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣。誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。
終究還是回到了什麼是「善」這個問題。我依然相信，每個人內心，都有「善」的標準。所謂「教育」問題，永遠繞不開的還是怎麼「自我教育」的問題。
想必，心中依然有理想的小R，目前的困惑對他來說，也終究不是什麼大不了的事吧。