1.爱，留给为别人困难的解决，美，摆放在别人记得里的时间，忍，经得起考验，能，不计前嫌。容，若合化旋转的雪片。觉悟的人善于确定自己的选择，与人无争，做好的事情，不能看重利益，为事取，不能仅仅谋图钱，与人说话不辩，把话说绝。可行之路，不思极端，”处事须留余地，责善切戒尽言＂。能为对方设身处地的兼顾，“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”。学会取舍一生的功课，才有用更多的合作共赢未来的人。
2.“勿以善小而不为”，一场战争由许多战场合成胜利，一个战必胜，靠每个细节组合成功。认清自己现实中选择目标，对每个障碍性问题靠自己的智慧与能力强才能有突围，我们不能成为杯子里面的水，靠别人的力量成为他信倒出来的突围。点亮自己的心烛，就会有照明黑暗的配置，人有自信才能有引起别人的他信，“福在积善，祸在积恶”。天空中点滴润心植物的雨水，历史文化留下指导我们圣贤的遗训，心灵坚守在场所的阵地，道德填补在自己智慧的空表。我思故我在，我做都会有因果报应。
3.''青春虚度无所成，白首衔悲亦何及''，懈怠心的来往往是一个人没有坚持的警醒之心与警惕之行为。人管理和自律才能到达到自己的精进，对自己“懈怠”会放任自己失志，懈怠心的来，许多人为太急，而欲速不达，丢失了自信，有的人因为目标定了太高，丧失了自信，懈怠心的来，有的人不能量体裁衣，违反自己的能够在适应，定了投入内容太多了乱了自己的思路清晰，而不能简约的奋斗，懈怠心的来，面对在障碍问题面对时候，为难而瞻前顾后，妥协的放弃坚持而萎缩，懈怠心的来，在学习收到点收获自己满足而放弃了''宜将剩勇追穷冦''了。懈怠心是思维的停顿，修行的退失而至懒得，这样的就是自废武功了。
4.愚在少锻炼，其过不验自在。贤在有多辩，志愿摆简约一拣，在选择拣一方向里勤奋炼功夫，在循序渐进里应承效。回首往事，道义使人厉害，贪婪心用自己的被利害。不依赖性的最好的验证自立自强，一个人克服了困难的多了，就会有能力，不依赖是父母的赠送最好的法宝，不依赖是自胜配送礼自护的武器。自胜之探索，闯一闯，有勇而现，试一试，思路知深远。陶渊明《杂诗》''盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人''。
5.生命是一场又是一场的突破，生命的奇迹都是活着场合里，经历过一个又一次考验，突破有关性欲望，心欲望，从一个层次的升级或者是生命的从一个层次的降低境界。那个世界，在生命的反映是我们今生的突破决定去是什么转换角色，此生人敬畏生命，就会去生命的境界的彼方成为生命的动物，人不敬畏生命就会去另外的场合成为无性之物，……。
6.天下没有笨蛋，也没聪明的人，都是一样脑子量，能力都是训练出来的。天下都是有犯错误的人，只是有人改听劝才能有大善的。诸葛亮聪明吗？是一个传说中的神乎其神的人物，上知天文下知地理，还是有一意孤行不听劝说，导致错用纸上谈兵的马谡，马谡如果听劝会失街亭吗？会被孔明杀吗？唐朝李世民聪明在什么地方？在兼听则明，能顾虑思考别人的劝说从而少犯错误，他受益劝谏，魏征劝说他能够听得进，改错了好。
7.老子说”不自为大，故能成其大“，李世民是不是这样伟大做好了？刘备为了人才，三顾茅庐，听诸葛亮审时度势，三分天下，信用寄托希望。天下败的人一个相同规律性就是不听劝不愿望改导致自己灭了故事很多，吕布为什么灭了，不听陈宫劝说，自以为能干。天下狂徒自己以为本事大，瞧不起别人的，关公张飞命运教训就放在那儿！天下买弄因为言得杀生之祸的杨修就是教训三国杨修，应该很好的反思教训！如果项羽听劝，在鸿门宴里杀了刘邦，项羽命运就不会残了，可能历史皇帝是项羽了。
8. 老子说''大者宜为下''，许多事靠自己低头，才有允许的施展，用做好不能昂首，要求应该是遵守规则，低头应该有”容＂在敬畏事与人一样善待之心。活着知道忌讳的而为，遵守规则，降低危害。有给承让才能有直通的道路，车有空间，才能座进人。宽容给别人接通化敌为友，达到化险为夷的不为难自己，宽容给别人的改错机会是照顾，并没有接受别人的为非作歹的继续损人利己。智慧的人不能接受的任何人的贬低而妥协了自己的尊严，智慧的人给自己的示弱与谦虚为更好的讨教别人，智慧的人给别人的面子，总是守护自己的底线原则才能承让，不是退失给别人立场而窝囊废自己。善意的给别人的光明并不是取黑暗自己，借给别人的工具并不是来使之用捅伤自己。
9.动情的人，常传念互动的说表达，抢占直接，承效是另外的一回事。智慧的人，人传意扬长而去，能导致了别人的改善想法。''智慧出，焉有大伪''，高世之智的人，常沉默，藏起来隐守，在奇正相生里权衡利弊，在负阴抱阳中转换任督二脉的循环内观。''多闻数穷，不如守冲''。''为之于未有，治之于未乱''。这样的修身养性不是很快乐吗？传念的人对外求带影响力，故浅语，转念的人对内深处观复，抵制诱惑力，故无言以对。言语是会”祸从口出"的，古代的文字狱，古人的炮烙之刑让谏言者毁了命。李世民算是能够宽谅纳谏的好皇帝了，魏征谏言何曾没有没危险呢？
10.''天道无亲，常与善人''，“名与身孰亲＂，我就是这样的时常想“亲”，李世民与李建成兄弟有血缘同胞之亲，与尉迟恭是拜兄没有血缘亲，一个发难至人死地的算计，一个解难而义不客辞不畏自己的及难，二个人究竟熟亲？一个人追求有兼顾在近德远得是君子。一个人追求近得而远德是小人。善缘人在事理上下功夫计算，不争利，只维护好立场，恶缘人在利益算计别人下功夫，善缘人善待他人在兼顾，解惑别人解难别人有道义。恶缘人独私爱利而立场易变，而不顾别人，做事就是发难给别人，给别人糟糕与尴尬。李世民与兄弟之间区别就是近德远得还是近得远德区别，唯善是举，虽然艰难困苦，但是结果得好运。唯恶算计别人，虽然有短期内快乐，但是邪不压正，有恶报应。