給兒子買的書，我先行看完，這本外國人寫的書，讀起來並沒有成王敗寇的意味，比較寫實，客觀。毛主席這位偉人，怎麼看都是光明正大，曠世格局，心胸寬廣，讀完可以更深入瞭解到什麼是偉大的政治家，領袖。
因爲喜歡所以隨手搜了微信讀書一本類似書籍，有一些劃線部分摘錄：
在壓力下如果溫順示弱，反會遭受更多的打罵，只有用堅決反抗的辦法，才能保護自己。
感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。”
毛澤東在長期的嚴酷的革命鬥爭實踐中，錘鍊出一整套科學的工作方法：極端重視對實際事實的周密調查，堅持從當時當地的具體情況出發，充分考慮到客觀事物方方面面的複雜因素和變動狀況，集中羣衆智慧又經過審慎的深思熟慮，找出切實可行的解決問題的辦法，用來指導工作，而不是根據想當然或不合實際的第二手材料，輕率地決定政策。
他比其他人高明的地方在於：在事實的教育下，能夠迅速看清問題的實質，作出合乎實際的新的理論概括，用來改正自己原有的思想，指導今後的行動。
兩個文件，具有原則上的明晰性和實際工作中的可操作性。這正是毛澤東在工作作風上的重要特徵。
要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。
指揮員的正確的部署來源於正確的決心，正確的決心來源於正確的判斷，正確的判斷來源於周到的和必要的偵察，和對於各種偵察材料的聯貫起來的思索。指揮員使用一切可能的和必要的偵察手段，將偵察得來的敵方情況的各種材料加以去粗取精、去僞存真、由此及彼、由表及裏的思索，然後將自己方面的情況加上去，研究雙方的對比和相互的關係，因而構成判斷，定下決心，作出計劃，——這是軍事家在作出每一個戰略、戰役或戰鬥的計劃之前的一個整個的認識情況的過程。”
“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。
坐在指揮台上，如果什麼也看不見，就不能叫領導。坐在指揮台上，只看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當着還沒有出現大量的明顯的東西的時候，當桅杆頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成爲大量的普遍的東西，並能掌握住它，這才叫領導。”[55]抗戰爆發以來的短短几個月時間。
毛澤東不久後說過：“有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝裏走路，摸索不着，那會苦煞人。
“王明問題的關鍵、癥結之所在，就是他對自己的事（指中國問題——引者注）考慮得太少了，對別人的事卻操心得太多了。”[31]這真是一針見血的評論。王明考慮問題的基本出發點，就是不要得罪國民黨，求得他們不脫離抗日陣營，以免蘇聯遭受兩面作戰的危險；至於中國人民的利益和中國的實際情況，卻不是或很少在他考慮的範圍之內。其實，放棄鬥爭，一味退讓，不僅不利於中國人民的利益，而且也不可能使國共合作真正保持下去。
他善於把高度的原則性和必要的靈活性結合起來。他善於從鬥爭實踐中，及時發現和提出問題，及時歸納、總結經驗，並及時提醒我們哪些事該做，哪些事不該做。
人家打過來，我也打過去。磨擦的最後目的是講和，磨擦是講和的最好辦法。但是不是要磨擦下去，像從前十年內戰一樣呢？那我們也不贊成那樣搞的。
凡人（包括共產黨員）都只能根據自己的見聞即經驗作爲談話、做事、打主意、定計劃的出發點或方法論，故注意吸收新的經驗甚爲重要，未見未聞的，連夢也不作。
批評應該是嚴正的、尖銳的，但又應該是誠懇的、坦白的、與人爲善的。只有這種態度，纔對團結有利。冷嘲暗箭，則是一種銷蝕劑，是對團結不利的。
他說：共產黨員好像柳樹一樣，到處插下去就可以活，長起來。但柳樹也有缺點，容易順風倒，所以還要學松樹，挺而有勁。柳樹有機動性，松樹有原則性，柳樹可親，松樹可靠，我們共產黨人就是要可親、要可靠。
沒有預見就沒有領導，沒有領導就沒有勝利，因此可以說沒有預見就沒有一切。
但是不論何時，又團結，又鬥爭，以鬥爭之手段，達團結之目的；有理有利有節；利用矛盾，爭取多數，反對少數，各個擊破等項原則，必須堅持，不可忘記。”
無論談判多麼緊張，鬥爭多麼尖銳，爭執多麼激烈，毛澤東的表情是平靜的，舉止是從容的，講話時的語調也都是溫和的。
毛澤東對事情總是想得很深很遠，在走這一步的時候，往往已經考慮到第二步、第三步的需要。
毛澤東的工作特點。當着一項關係全局的重大任務剛剛提上日程的時候，他總是全神貫注地去解決它，別的事情（外事除外）可以暫時放在一邊，或者以較少的精力去顧及一下。當他認爲這項工作已有了頭緒、走上軌道時，便放手讓有關的領導同志去繼續完成，而把自己的主要精力轉移到集中思考和解決另一個重要任務上去。
調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。”
“所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前喫過虧的那一部分人。”“從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一爲看，二爲幫。”
你們年輕人應該具備兩點：一是朝氣勃勃，二是謙虛謹慎