幾人拜別皮老，又去拜見了北冰印社，跟賴老彙報了情況，便匆匆趕往東龍。
於一目手裏拿着龍淵，左看右看，喜愛之情溢於言表。
“此果然神石，有生能得所見，自是無憾。” 於老甚是開心，此石得落南山，未來亦大有可爲。
於老說：“南山，你跟動物緣分不淺，從小便與之相伴，現所獲印石亦皆肖形動物，當真不錯。”
“你已經領悟動物肖形之合力之能，自是可喜。不過你尚有一印，並未發揮。” 於老繼續說道。
南山疑惑，尚有一印？現在自己所擁有的鳥，虎，龜，亦然激活，並且三物合力也已完成，何來尚有一印？
於一目看到南山疑惑，便說：“你還記得你有一枚高岜所持黑龍印嗎？此印現在固封，已爲僵印，肖形印人需要更加關注僵印的再激活，雖然機率很小，但是一旦激活，形成更加強大的合力。”
南山期待的眼神看着於老，僵印激活，從來沒有想過。
“超能印石，自是有生命的。原印人的消亡，會引起奴印的固封狀態，這個狀態的印便是僵印，僵印並不代表奴印的死亡，而是病了。所以要激活僵印，首先需要給僵印治病。自然不同的僵印有不同的解藥，高岜的黑龍印是風系印能，所以它現在的固封是風症。其印被懼冰而封，亦是熱症。風熱症的解除，需要含消藥。《薩婆多部毘奈耶磨得勒伽》卷六有載：云何含消？含消有五種；世尊聽諸比丘服，謂酥、油、糖、蜜、醍醐。卷七有云：復有四種藥，謂不淨淨用、淨不淨用、不淨不淨用、淨淨用。”
“酥乃酥石，白色，也叫石灰，分熟酥和生酥，風症需熟酥。油乃血豬油，驅惡氣。此二物先去僵印之不淨不淨。《法句經》雲：習善得善，亦如種甜。糖，在沙之大陸，有一種岩石叫糖砂，取其研磨化水得糖砂粉，此爲潤，成善，爲消淨不淨之用。蜜，是石蜜，來自海之大陸海中之珊瑚礁石上之珊瑚之唾液，此爲養石之氣，不淨淨之用。醍醐乃山之大陸萬宗山上的萬宗寺內的香爐灰，此乃善言之甜，爲淨淨用。”
“取得此些含消藥，僵印可轉潤成母印，然後再看你機緣了。這也是爲什麼沒人去解僵印了，有可能爲他人做嫁衣。”
於老，講完，南山對於老深深一拜，便說：“多謝於社長，我定會去尋此些藥物，來治療此僵印的。即便我不能用，自然也會有可用之人，既然有此緣分，自然責無旁貸。”
於老欣喜的看着南山，是了，不會看錯，這些孩子以後也定是山之大陸的支柱，我們這幫老人倒也可放心了。
五人拜別於老，準備前往西嶺。
“陸教官？你怎麼來了？“小三沒想到陸升來東龍了。
陸教官氣喘吁吁，跟小三說：“終於找到你們了，走快跟我回西嶺，有要事。”