禪修追求的是一種心境的平和與靜謐，愉悅的覺知當下。
聽起來很飄渺，很遙遠，抑或小孩子都明白的道理，就那麼一句的珍惜當下，莫把時間留給了“等”，如不切入親身事實與身心體驗的思考與回憶，是難透徹一行禪師智慧之真諦。
閱讀完全書，我且先用3個通俗易懂例與大家分享之，望結合自身，以過往加思考，去探索書中之精華所在...
01餅乾的故事
我講的第一個故事是童年的餅乾。
我們七八十年代的人兒，小時候大家都遇到過貧窮。話說在四五歲時，母親每次從市場回來，都會給作者帶一塊餅乾。而那時候的一塊餅乾，相當於作者兒時的全部。一塊餅乾在手，天都是藍的，慢慢的品嚼，慢慢一小口一小口，有時逗一下貓貓，逗一下小狗狗，享受着陽光，享受着大地，享受着竹林與花朵，整個身心的沉浸，就那麼一小塊餅乾，作者可能都喫上45分鐘...
而我記憶深刻的童年的香蕉。
第一次喫香蕉，它是那麼的香甜，甚至每一口，都在口裏慢慢的享受着它的絲滑，就那樣慢慢的體味香醇，久久不願吞嚥下去，在喫一根香蕉，花費的過程不亞於一場旅行。當結束時，掂着那花瓣式的果皮，都久久不願扔去，甚至還放在鼻中聞一聞，用舌尖再舔一舔那上面粘着的零星，多少年過去了，你是否還有類似於這類想搖搖頭又苦笑的記憶。以及昔日的鹹鴨蛋，第一次的健力寶，而那種感覺，你閉上眼睛再沉浸一下，那纔是真正當下的愉悅與平和，是發自內心的，真誠的回味與留念。
時過境遷，山珍海味，蜜果瓊漿，再也勾不起你正念的迷戀與期待，食禪也是一種重要的尋覓禪修。
02萵苣與責備
我講的第二個故事是萵苣與責備。
如果你種的萵苣長得不好，你不會去責備它，這是不言自明的道理。
當萵苣長的不好時，你就會去查找原因，也許是施肥不足，也許是澆水不足，又或者是日照時間過長，原因不一而足，但你唯一不會做的事情就是責備。
不光萵苣，或者蘆薈，又或多肉，都是同樣的道理。然而，如果同樣的問題出在我們與朋友，與家庭成員的關係中，我們就很可能會去責備對方。無論你的責備是多麼有邏輯，多麼有事實基礎，但結果很少產生積極的效果。
然，我們如果用理解萵苣般去處理這些關係，去發展這些關係，去培養這些關係，再用平和之愛預以昇華，局面就會發生根本性轉變，產生你自己都意想不到的奇妙效果。
這就是責備無用，理解禪修。
03玫瑰與垃圾
我講的第三個故事是玫瑰與垃圾。
瑕疵與完美，骯髒與純淨，都是我們腦海中塑造的概念。
剛採下一朵玫瑰，把它插在花瓶裏，清新馥郁，給我們神清氣爽；反之，垃圾箱正好相反，惡臭撲鼻，盡是些腐敗之物。
可一旦深入的諦觀：五六天過後這朵玫瑰就成了垃圾的一部分。同樣，如果諦觀垃圾桶，幾個月之後就會轉變成新鮮的蔬菜，甚至是一朵玫瑰。
沒有玫瑰，就沒有垃圾；沒有垃圾，也就沒有玫瑰。垃圾與玫瑰是平等的，沒有高低貴賤之分。污濁與純潔，互即互入，彼此需要，生活中常陷入的諦觀概念牢籠。
以上3個小故事，在生活中觸手可及，禪修無外乎洞察世間的哲學，達到心靈的平和境地，最終剔除紛塵煩擾，輕鬆般步如清風，心如止水——
步如清風，心如止水，
如水，卻成了紅日般閃耀，
同花兒綻放笑顏，
那樣旺盛，那樣新鮮地在成長。
風吹過，沁人心脾的清涼。
步如清風，心如止水，
如水，卻踏成不盡的欣悅。
一行禪師推行無處不禪修，無時不禪修，最基礎的就是“觀呼吸”達到正念。“觀呼吸”簡單法訓練就是“吸氣——呼氣”，吸氣：放鬆身體；呼氣：微笑。在呼吸中都達到一種愉悅的享受，當下一刻，美好一刻。