在中国历史上有很多朝代，当然，有很多执政的君王，但是就算一个君王在位，他们也依然面临一个问题，那就是这个朝代会不会断送于他的手中？并且如何让这个国家有着更好的发展？如何让这个朝代世世代代的保持下去呢？为此，天下的读书人以及国军可谓是想尽了办法，把孔子开创的儒家，也就提倡推行仁政，人证看似是一个十分不错的选择，但是为什么还有那么多的君王都不会采用仁政呢？
首先，我们先从人证本身来想一下这个问题，人证本身他到底有没有错？其实我认为是没有错的，因为他就是想要激发人民相声的那种可能性，以及恢复周礼做到君君臣臣父父子子这样的一种情况，天下何尝不是太平的呢？百姓何尝不是安居乐业的呢？所以儒生也就讲究修齐治平，他们首先先内修，将自己的人心修炼好，提高自己的境界，然后再是推己及人，推到其他人，可以是小范围的，也可以是大范围的，小范围的，那就是齐家以及影响周围人，而大范围的就是影响一个国家，再有就是天下了。但是对于当时那个时代的君王而言，他们是否会接受这样的人挣呢？其实并不会的，因为当时天下大乱啊，各个国家都想要让自己变强，有的国家被许多的国家包围，所以他们要考虑的一定就是让自己如何快速的变强，并且有着实力，但是照这样来说，人证也似乎可以达到这样的效果呀，但其实不是的，因为如果真的要推行仁政的话，它的见效会十分的慢，并且当时的君王如果真的想要快速的发展起来的话，他们肯定就会去采用法家的政策，因为法家也就是以吏为师，以法为教，就是不能让人突破这个底线，这一定是见效更快的，但是这明显将人物化了，就是强迫你去象山，这样的一种感觉，但是法家也依然肯定是有它存在的道理的。
而且人证之所以不会被君王接受的原因，我认为还有最重要的一点，那就是在于君王本身，因为想要做到人证，无疑君王肯定首先就要做到，而我们要知道，想要做到这一点，对一个人的要求是十分之高的，把国军他就是一家之主，他做到了，其他人才会去跟着他，它起到的是一个引领作用，如果国军不行，那么肯定就不要谈什么奢望了，所以你会发现，让一个国君来掌握这个国家，这个方法是特别不靠谱的，因为等于说一个国家的命运就掌握在一个国君的手中，只需这个国君的一个念头，便可使这个国家强，反之，也可能会使这个国家一命呜呼。
所以尽管人证的设想十分的好，并且一旦达到，也一定是一个理想国的状态，但是也确实会损害到很多人的利益，尽管儒家也提出了很多政策，就比如与民同乐，树脂父之教之，让民有恒产，让他们有向善之心，不靠肩甲利兵统一天下，而是王者无敌，让天下归心，但是从那个时候来看，仿佛一切都只是空谈。