昨晚發某平臺一首作品。
七律·心願
韻選拈來十一尤，詩成深恐緒淹留。
但環孤處黃昏立，又憶當時白水遊。
桐葉三凋傷玉佩，江樓幾卜問銀鉤。
再題紅萼徐開日，雁趁東風訪我不？
這首是我去年十一月份創作的作品。
誰料想，一大清早醒來就看到有人在這首詩的評論區發給了我這個。
不 尤韻，平聲 (fú)：音浮。夫不，鵻也。亦作鳺鴀。又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
不 有韻，上聲 (fǒu)：音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。
不 物韻，入聲 (bù，bú)：與弗同。今吳音皆然。
不 月韻，入聲 (bù，bú)：不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至於堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
除了發了這個沒有其它半個字。
我就有些莫名其妙了。
發這個是說我詩中用的這個“不”韻，有不當之處，還是有別的什麼用意？
猜測再三，才明白人家的意思是我用的這個“不”韻肯定不對，拿這個“不”韻的解釋來證明我的錯誤。
不禁啞然失笑。你這大清早的，原來是給我科普知識來了，並特地還找來資料進行指導嗎？
人啊，凡在做某件事情前，尤其是證明別人錯誤前最好自己有個譜有個明確的答案，方能獲得別人的認可吧。
他能找資料來證明，那我也能找資料來證明。畢竟，事實勝於雄辯不是？
作者：王洋
舉頭把酒問明月，許我乘風歸去不。 句出自：和谹父樓字
作者：鄭剛中
試遣長髯伺煙際，望中李郭亦來不。 句出自：宿長蘆寺下四絕 其一
不知千古雲間夢，夢見山前虜馬不。 句出自：和江虞仲華山二絕 其二 陳希夷無憂木
雖令羽割大河水，分得人心兩處不。 句出自：鴻溝
作者：史堯弼
此間有句誰堪話，五百真人今在不。 句出自：題南嶽方廣後洞五百羅漢所居二絕 其二
作者：楊巽齋
香案淨瓶安頓了，還能摩頂濟人不。 句出自：佛手花
作者：朱槔
西南山好君知不，一見全勝讀異書。 句出自三山次鄭德予韻 其一
作者：楊長孺
拔地齊天可上不，倚巖危棧半空浮。 句出自：小飛來亭二首 其二
大家看到沒，這都是古人詩作中帶有“不”韻的句子，我只選了萬千中之幾。
這些證明的足夠了吧。我就想問，古人難道還不如一個現代人會使用這個“不”韻嗎？
這位仁兄的指導，只能充分證明了一個成語：才疏學淺（嗯嗯，可惜了這麼個好成語，本來是多用於某人自謙的話。）
他發的那個“不”韻的解釋，其實，是很古老的一種解釋，他呆板地延循了這個看法，根本沒有注意到，隨着時代不斷地變遷和發展，許多韻已經有了其很大的變化和寬限。
就拿我們現在創作古詩詞所使用的平水韻，就是通過幾代人不斷整合的結果，已非初時範本那樣，對每一個韻有詳細的劃分和使用規範。所以，時代一直都在進步，某些韻有了新的用法也就不足爲奇了。
另外再多說幾句。
我常對作古詩詞這一塊希望精進的朋友說，要想寫好古詩詞，首先你得多讀點古人優秀的作品，多琢磨琢磨古人創作作品時是怎麼構思立意、怎麼遣詞造句的。
這個提議不是讓你刻意去模仿古人的作品，而是去學習、去了解、去領悟。當然，我們在創作時還是不要過於泥古，應合宜地結合當下的心態和感受，從來創作出屬於自己優秀的作品來。
