到昨天为止，日更607天了，今天再写最后一篇凑更的文字，从明天开始，不再坚持日更。
老子说为学日益，为道日损，这句话中的后半句可以作为我停止日更的原因说明。以前对这句话只懂前半句，后半句想不出个所以然，最近好像明白了什么叫为道日损。
学习，追求知识的丰富渊博；修道，追求思想的至简以至于无。
学习是为了什么？如果不是为了升学不是为了升职，那就是为修道（追求理想的生活），什么才是最理想的生活呢？我现在的答案是最简单的生活就是最理想的生活。
停止日更，就是为了让生活更简单。
今天，在和妻子参加一个酒席回来的路上，一直在想一句话人到无求品自高，对无求两个字突然有了更多地理解，以前只是觉得这句话是当你无求于人的时候，你就不会低三下四卑躬屈膝，自然品格就高了。现在觉得这句话中的无求更深层次的应该是对自己的无求。
当对自己没有了求名求利的要求，一切顺其自然时，眼前的世界胸中的天地才真的宽敞起来，一切都变成最简单的了。
从有求到无求必然要经历长长的过程，这个过程中必须不断的学习，学习积累到了一定的程度，才可能发生质变，才可能自觉地进行求道。
比如日更这件事，如果你没有参加或者参加了没有坚持多长时间，你就不会对日更这件事有深入的感觉和理解。当你坚持了一定的时日，日更对你来说成为一种自然的状态，不是刻意为之的时候，更和不更其实就没有差别了。
最后，以佛教《四十二章经·第三六章》结束文本，也结束为期六百多天的日更。
佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。
