『印染-93』“习惯”的考古

人生,乃习惯所成就,无论庸碌还是杰出,均此一律也。倘若读读古史,看看而今,这个“定律”是没有人可以扳倒的。

《国语•鲁语》言:“士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无撼而后即安。”读此,我以为这是古往今来成就人生杰出的一个“铁律”

如果将此以当代大学生而论,就是早预习,白天上课听讲,晚上覆习,睡前日记省思,明确一天的“功与过”之后才可安寝。这看似简单,似乎人人可为,其实不然!大学四年,能够每天坚持不间断吗?四十年如一日始终不变吗?一辈子均能如此吗?

先说“朝受业”。每天早上几点起床晨读,才算“朝受业”?晨六点与七点半,时间差距即一个半小时吧?内容差距呢?专心背诵英文经典篇章与一般晨读又会有所差距吧?方式方法不同,结果或效果上的差距更大吧?

次说“昼讲贯”。同一课程内容,“北大讲”与“一般院校讲”有分别吧?学生如何对待这“高差”呢?倘若不是“身在一般院校”而以“北大精神”拼读,怕是这差距要一辈子了。仅此一例足证,其他则各人深思了。

复说“夕习复”。复习,是简单重复还是“温故知新”,这差距也大了去了。若非“发现之眼”,恐“习复”是不会高收益率的。

后说“夜计过”。非尖锐地在“数量”与“质量”上“自我批判”,怕是这“计过”不会导致跨越式提升了。“让自己过得去”则更是无多效用。

如此简析后,我们可以断定:古往今来学问与功勋卓著者,往往都自有一套成就自我的方法,特别是“卓异习惯模式”,“鲁语”者不过“底板”。青年学子、青年才俊若成就自己人生杰出,非自创一套使自己非凡的“模板”不可,这他人不能代替者。

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